杜星河，年方三十，卻已經以他驚人的才華和勤奮，嶄露頭角於書壇。

他的書法，如行雲流水，充滿了活力和生氣，字裡行間彷彿有著生命在湧動。

他的作品不僅深深打動了藝術評論家，更讓年輕一代的書法愛好者們找到了新的追求。

然而最為人稱道的並不是他的書法藝術，而是他的風骨，號稱大夏有史以來骨頭最硬的書法家。

李斯，雖然已經年過六旬，卻精神矍鑠，思想深邃。

他以金石研究聞名於世，對古代的碑文、銘文有著深厚的理解。

他的書法作品，充滿了歷史的厚重感和文化的底蘊，猶如古老的金石，經過歲月的洗禮，熠熠生輝。

他的作品不僅在國內享有盛名，更在國際上贏得了極高的讚譽。

他的性格一個字可以概括：苟！

文人相輕，書法界亦是如此，但凡事皆有例外，李斯混跡書法界四十幾年來，口碑極佳，沒有一個敵人。

今天這兩個人同時來到了會展中心，他們在VIp c展廳相遇了。

一陣寒暄之後，兩個人和眾多書法愛好者聊了起來。

“90年代以來，大夏書法沒落了，醜書橫行，從未出過一個真正意義上的書法大家。”

“櫻花國最近又出現神境書法，大夏國已經50年沒有出現神境書法，櫻花國卻已經有了五幅神境書法，每每想起，令人痛心疾首啊。”

杜星河發了一通感慨，眉頭鎖成了一個川字。

（pS：書法境界分級：

境界一：無境

境界二：形境

境界三：意境

境界四：心境

境界五：神境）

“杜老師，何謂神境？我之前只知道前四境，從未接觸到這個層次。”

一位青年女書法家說道，她叫林紅，來自金陵。

“所謂神境，是指書法已經達到了出神入化的地步。

作品不僅有獨特的風格和內涵，而且能夠引起觀眾的共鳴和震撼。

書法已經超越了形似和神似的束縛，達到了天人合一的境界。

能達到此境界者，書法技能和知識已經達到了極高的水平，併成為了書法界的大家。”

“比如說，王羲之《蘭亭序》，顏真卿《祭侄文稿》，蘇軾《黃州寒食詩帖》這些帖子都是屬於神境作品。”

杜星河解釋道。

“其實大家可能不知道，杜老師的作品已經無限接近於神境，只欠一個契機，用不了多久，大夏也會出現神境書法。”

李斯輕撫雪髯，讚歎道。

展廳內的書法愛好者以及書法家們紛紛側目，羨慕不已，神境作品可是書法界無上的榮耀，說明其造詣已可以比肩歐顏柳趙等遠古大神。

杜老師這麼年輕，如今已接近了這些人物的造詣，實在是太厲害了。

“最近三五年，大夏書法已經有了長足的進步，包括我本人在內，說起來還要感謝科技的進步。”

“杜老師，這個我有點不明白了，為什麼書法和科技進步，關聯度如此之高？”

一位十七八歲多漂亮小姑娘問道，她穿著青木校服，顯得非常得體，此人正是木乃伊。

吳凡，劉詩雅，劉俊卿等人已經來到了c展廳，剛好碰到杜星河慷慨陳詞。

吳凡覺得杜星河這個人很對他的胃口，就假裝認真的聽了一會兒。

“不錯，你們可能聽說過，“墨魂天工”書法品級鑑定器。是之前的吳澤平院士為主導，開發出的書法品級鑑定器，可以說這是一個劃時代的偉大發明。”

“有了它之後，醜書不再橫行，所謂的某些