這叫“開臉”，這講究的就是細膩逼真，要讓觀眾瞬間感受到角色，未見其人，先領其神，就如同《三國演義》裡面諸葛亮的開臉就是：身高八尺，同字型格，面冠如玉。眉分八彩，目若郎星，鼻如玉柱，唇若丹朱，兩耳有輪。羽扇綸巾，身披鶴氅，飄飄然有神仙氣質。

“世上行當甚多，唯有說書難習。裝文裝武我自己，好像一臺大戲。”評書這門藝術也是單靠著演員一張嘴，集生旦淨醜於一身，冶萬事萬物於一爐，表演形式單一，效果卻要求出奇的好。這一行成材率也是相當低，藝難習角難做。

從今天開始何向東也開始正式和張闊如學藝了，學習的第一天張闊如稍微向他介紹了一下評書的歷史和規矩，然後就是基本功的練習。

正如預料中的那樣，何向東的基本功很紮實，相聲這門藝術和評書是非常接近的，他們教導弟子基本功的練習也是有共通之處的。

相聲講究說學逗唱，評書講究說演評噱學。

首先一個說，評書自然是敘述故事了，這一行都是以說當先。相聲也一樣，絕大部分相聲內容都是以說為主，何向東練了那麼久的嘴上功夫，完全能做到疾徐快慢自如，道事敘理從容，這說的基本功自然沒什麼問題了，當然離句句警人心，聽著自動容的地步還差得遠。

評書中的演，就是對人物的對話表情動作等方面的表演，要從多角度表現人物，這跟相聲也有相似的地方，何向東開蒙的活兒就是五行詩，裡面就涉及到了許多的歷史人物，各種人物身段都是需要表現的，還有貫口裡面涉及到的各種人物，雖說這跟評書裡面有區別，不過底子打在這裡呢，學起來也快。

評是評書裡面的重中之重，評書不評，演員無能。評點可以交代故事的背景，也可以構造懸念，引導聽眾進入故事，還能更為準確地描述各個人物的性格，這是非常見演員功夫的，這個也正是何向東最薄弱的地方。

噱就是笑料了，評書裡面很少有相聲裡面那種鬨堂大笑，通常都是會心一笑。評書門巨匠雙厚坪先生就非常擅長此道，他的封神演義把每一個神仙都取了外號，說來幽默風趣，把噱字一決運用到巔峰，人們對他的評價是：於敘述古人之中，暗地譏諷時事，不露芒角，令人心曠神怡。噱字這門功夫，對於相聲門出身的何向東來說應該難度不大。

學也成為技，俗稱八技，在評書裡面運用廣泛。學在評書裡面主要是兩部分，一個模仿自然的聲音，一個是模仿人的聲音。評書要給人真實感必須從嘴上下功夫，打雷下雨，騎馬打仗，萬駿奔騰都是從一張嘴裡出來的，這個難度可小不了，特別見功夫。那晚何向東攪了飯店的聲音，張闊如一點沒生氣，反而很開心，這原因就是因為何向東會口技，這可給他省了大事了。

當然評書還有更多更高階的東西，上面說的都是一些基礎，僅供瞭解參考。何向東以他得天獨厚的條件和非凡的天資讓張闊如老懷大慰，教導起來愈發的用心了。

而何向東也非常用心學藝，除了跟師父學藝的時候，他全都泡在這裡了，他也沒有跟師父說起過張闊如的事情，關鍵他也不知道該怎麼開口，就只能一直是沉默，下意識選擇了隱瞞。

時間過得很快，一週的禁演很快就到了，這個訊息也早就放出去了，每次觀眾問起他們都會說一下，方文岐和楊三在臺上也老說這事兒。

待到週一晚上，何向東在後臺準備者，觀眾卻是瘋了，這個小劇場能座一百人，但是卻賣出去將近兩百張票，這份熱烈把後臺所有人都驚到了。

然後他們就面臨了一個巨大的問題，那就是凳子不夠，平常也偶爾能賣出加票去，但是沒這麼多的，預備的凳子也沒這麼多。

可是票都賣出去了，總不能讓觀眾都站著吧，林正軍當機立斷讓劇場所有的演員都