加沉靜，即和平也。如此屢次拼合，即可產生　無窮的色彩，各有無窮的特性。今紅與綠相配合，換言之，即紅與黃藍相配合。此中三原色　俱足。換言之，即包含著世間一切色彩。故映入人目，感覺飽和而圓滿，無所偏缺。可知紅　綠對比之所以使人感覺美滿，根本的原因在於三原色的俱足。然三原色俱足的對比，不止紅　綠一種配合而已。黃與紫（紅藍），藍與橙（紅黃），都是三原色俱足的。何以紅與綠的配　合特別美滿呢？這是由於三原色性狀不同之故。色彩中分陰陽二類，紅為陽之主；色彩中分　明暗二類，紅為明之主；色彩中分寒暖二類，紅為暖之主。陽強於陰，明強於暗，暖強於　寒。故紅為三原色中最強者，力強於黃，黃又力強於藍。故以黃藍合力（綠）來對比紅，最　為勢均力敵。紅藍（紫）對比黃次之。紅黃（橙）對比藍又次之。從它們的象徵上看，也可　明白這個道理：熱烈、莊嚴與沉靜，在人的感情的需要上，也作順次的等差。熱烈第一，莊　嚴次之，沉靜又次之。重沉靜者失之柔，重莊嚴者失之剛。只有重熱烈者，始得陰陽剛柔之　正，而合於人的感情的需要，尤適於生氣蓬勃的人的心情。故樸厚的原始人歡喜紅綠；天真　的兒童歡喜紅綠；喜慶的人歡喜紅綠；受了麗日和風的薰陶，忘懷了時世的憂患，而彷徨於　西湖濱的我，也歡喜“赤欄橋外柳千條”的色彩的飽和，因此暫時體驗了人們觀賞時的幸福　的心情。可惜這千條楊柳不久就要搖落變衰。只恐將來春歸夏盡，秋氣肅殺，和平的綠色盡　歸烏有，單讓赤欄橋的含有危險性的色彩獨佔了自然界，而在灰色的環境中猖獗起來，然而　到那時候，西湖上將不復有人來欣賞景色，我也不會再在這裡彷徨了。

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手指

已故日本藝術論者上田敏的藝術論中，曾經說過這樣的話：“五根手指中，無名指最　美。初聽這話不易相信，手指頭有甚麼美醜呢？但仔細觀察一下，就可看見無名指在五指　中，形狀最為秀美。…　”大意如此，原文已不記得了。

我從前讀到他這一段話時，覺得很有興趣。這位藝術論者的感覺真銳敏，趣味真豐富！　五根手指也要細細觀察而加以美術的批評。但也只對他的感覺與趣味發生興味，卻未能同情　於他的無名指最美說。當時我也為此伸出自己的手來仔細看了一會。不知是我的視覺生得不　好，還是我的手指生得不好之故，始終看不出無名指的美處。注視了長久，反而覺得噁心起　來：那些手指都好像某種蛇蟲，而無名指尤其蜿蜒可怕。假如我的視覺與手指沒有毛病，上　田氏所謂最美，大概就是指這一點罷？

這會我偶然看看自己的手，想起了上田氏的話。我知道了上田氏的所謂“美”是唯美的　美。借他們的國語說，是ｏｎ－ｎａｒａｓｈｉ＃（女相的）的美，不是ｏｔｏｋｏｒａｓ　ｈｉ＃（男相的）的美。在繪畫上說，這是“拉費爾前派”（Ｐｒｅ－Ｒａｐｈａｅｌｉｓ　ｔｓ）一流的優美，不是賽尚痕（Ｃéｚａｎｎｅ）以後的健美。在美術潮流上說，這是世　紀末的頹廢的美，不是新時代感覺的力強的美。

但我仍是佩服上田先生的感覺的銳敏與趣味的豐富，因為他這句話指示了我對於手指的　鑑賞。我們除殘廢者外，大家隨時隨地隨身帶著十根手指，永不離身，也可謂相親相近了；　然而難得有人鑑賞它們，批評它們。這也不能不說是一種疏忽！仔細鑑賞起來，一隻手上的　五根手指，實在各有不同的姿態，各具不同的性格。現在我想為它們逐一寫照：大指在五指　中，是形狀最難看的一人。他自慚形穢，常常退居下方，不與其他四者同列。他的身體矮而　胖，他的頭大而肥，他的構造簡單，人家都有兩個關節，他只有一個。因此他的姿態醜陋，　粗俗，愚蠢而野蠻，有時看了可怕。記得我小時候，我鄉有一個捉狗屎的