保持和諧。

二類祭祀培植“孝”心，對父母、先祖的感恩孝順之心。以此促進社會的代際聯絡，並對同血緣的人提供力所能及的幫助。

三類物件培植“忠”心，對國家、事業、團隊的忠誠、責任、歸依之心。以此強化社會的向心聯絡。

同時，祭祀過程中培養了人們“節制”的心力。所謂節制，就是適當地控制的行為，反對隨心所欲，任意妄為。

在中國古代，祭祀既是民間重要的民俗行為，又是國家一項重要的政治禮儀制度，在民間的社會生活與國家的政治生活中起著非常重要的作用，故歷朝受到重視。祭祀是一類文化，曰“祭祀文化”。

這種大型的官方活動，並非是所謂的封建迷信，而是旨在培養人們的孝、忠、敬、節等品德，以期教化出合格的社會公民，推動社會的良性迴圈。在這方面，神論簡直一是處，民心畏，百惡叢生。

祭天大典雖說只是一個儀式，可週圍的幾省，各大武裝勢力紛紛緊張起來。以前沉默不語的南聯，打出的是南方諸省聯合政府的旗號，如今更名華夏聯邦，這其中所表達的訊號，就已經相當明顯了。

這個組織並非滿足於南方兩省的地盤，已經開始想要統一中國了。

而打聽到李宗仁與莫榮新出席祭祀大典這個訊息，就更是證實了這裡面的資訊。果不其然，192年的2月1日，李宗仁忽然宣佈粵省歸入華聯，成為其中的第一個邦屬。新桂系盡起六萬雄兵，枕戈待旦，直指桂北。

深青色的蒼龍旗，高掛在桂省大地，而李宗仁更是授銜中將，成為了西南方面軍的領袖。三軍齊動，一連數日，聚於鹿寨，使得盤踞於永福縣的沈鴻英部隊大圍震怖。戰事一觸即

雒容鎮，境內多丘陵，地勢平坦，是為大軍紮營所在。雒容鎮位於柳州市區東部，魚峰區管轄，為桂中經濟重鎮。轄內有鉀礦、錳礦、石英砂石、石灰石等礦產，盛產糧食以及各種瓜果，可以作為大軍供應。

三萬人駐紮於此，等候峰命令，深青色的蒼龍旗居，其後是繡有藍猙的軍旗。猙為山海經中記載的異獸，其狀如赤豹，五尾一角，其音如擊石，其名曰猙。這支部隊，屬於華聯第二軍編制，現歸李宗仁統屬。

軍營距離縣城不過五里，有著嚴格的軍紀約束，倒也沒有出現擾民的事情。土木結構的樓房，在工程隊的努力下，很快便建立起來。三萬大軍井然有序，全都安排到了內裡。雖說是臨時營寨，但防禦力量著實不弱。

深達兩米的壕溝，掛著鐵絲網的木樁圍成數圈，沙袋構建的機槍陣地，水泥澆築的碉堡。內裡更是劃分好了防區，各區互相呼應而又管理精細，不可能輕易就被人滲透進來。李宗仁深知兵事，在安營紮寨和內部管理方面，都頗有章法。

一輛軍用吉普由遠而近，駛向了此處營地，門口的警衛在檢查完了證件之後，便敬禮放行。來人正是林虎，這位昔日陳炯明麾下的猛將，自從於南沙軍校深造之後，便入職第二軍，充當參謀長。

“林參謀長，你總算是來了。”對於這位曾經的老前輩，李宗仁也是禮敬有加。帶著笑意，親自出迎。

林虎身經百戰，擁有著非常豐富的軍事作戰經驗，而且其人忠誠勇銳，當日便是對陳炯明不離不棄。在桂系一派，也有著不小的聲望，是李宗仁十分敬重的一位老級。不過兩人如今地位倒轉，林虎卻也不敢託大。

連忙敬軍禮第二軍參謀長，見過司令”李宗仁作為第二軍的司令官，林虎如今為人下屬，理應先行敬禮。軍中不比其他，軍法森嚴，這下級之間，更是有著區別。

見過軍禮之後，兩人才有說有笑，一起走往指揮部所在。如今軍情緊急，可沒有時間去搞接風洗塵那一套。更何況，兩人都是軍人風骨，做事雷厲風行，向來