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第216部分

系,卻始終只在極少數的峨眉派弟子中秘密流傳。它的產生是峨眉派前輩大師將佛家北少林總拳龍、虎、豹、蛇、鶴五大形,揉合道家以陰陽太極為主的內涵,以武入道,即以武功修煉為外丹;進而修養內丹逐級提高,再輔以密宗心法;獨創峨眉招數,功法精華而自成一家,成為融合中國武學精髓而具內外兼修,心武同煉的峨眉派武功。

峨眉派武術在明末清初前,屬道家正統。遵清靜無為作風,到清代初年,峨眉山僧、道並存。遂成佛道一家的僧、道武術——峨眉派武術。

峨眉派弟子用他們的行動,告訴窺視的武者,峨眉派不是軟柿子!

嘭!

嘭!

嘭!

三個武者被幹淨利落的摔在地上,也打消了其他的人的輕視!

嘭!

嘭!

嘭!

會場大門處不斷上演龍爭虎鬥,雖然大多數人被三派擋在了外面,但是民間真的不缺乏高人,不到半天的功夫就有幾百人獲得進入會場的資格!

遊玄德。王鍾,任法容,歸元子。還有青城派的掌門鐵冠道人圍坐在一起。

“幾位,我這茶如何?”

歸元子笑眯眯有些自得的說道。

“正宗的峨眉雪芽,你們在外面喝不到的!”

“好茶!”

王鍾品了一口,最先說道。

“華夏茶道起源於上古。茶道精神是茶文化的核心。是茶文化的靈魂以求味和心的最高享受。這一切的背後潛隱著微妙的儒道哲學。茶道是道家的化身。峨眉派先輩在發揚繼承這一思想是也深深的影響了佛教,佛教為了傳教赴會傳統文化,由僧人創編茶道律譜《峨眉茶道宗法清律》一書。到公元880年授僧人茶法62人,公元881年交由萬年寺隆元法師主持茶道律規。隆元法師是一名峨眉山本地人,對茶的種植和製作都較為精通,透過他的努力,峨眉茶道又溶入了一些種茶法和製茶法,並獲得大量的民間俗家弟子的支援和修習。我們後來的當代人。大多都知道峨眉山歷代高僧幾乎都會種茶製茶,著名的中國名茶“竹葉青”、“峨眉雪芽”、“峨眉白芽”、“妙品”等。就是峨眉山歷代高僧自種自制的極品綠茶之系列產品。”

任法容喝了一口,笑著說道。

“任道長,博學啊!”

歸元子豎起大拇指,讚歎說道。

“現在知道峨眉派的人多,知道峨眉茶的人是少之又少了!”

歸元子有些唏噓的說道。

“因為產量和銷路的問題,峨眉茶已經落寞了!”

“師兄若是願意,我可以幫你在香江進行推廣,緊要進行相關的包裝,這茶想要不火都難!”

王鍾看到歸元子的惆悵,毫不猶豫的說道。

“真的麼?”

歸元子有些驚喜的說道。

“我這個師弟在香江還是有些能量的,你把這件事交給他絕對沒有問題!”

遊玄德笑著說道。

“那可太好了!”

歸元子也是一臉的高興。

“呦,太極拳的李德印老先生也來了!”

鐵冠道人見到了熟人,笑著拱手示意。

“恩,這次是武林難得的盛事,可惜少林沒有來,要不會更熱鬧!”

遊玄德有些遺憾的說道。

“少林寺現在不像是佛門聖地,更像是旅遊勝地!不去說他!”

王鍾笑著說道。

“這也是無奈之舉,各家都要生存,我這不也開始賣茶了麼?”

歸元子苦笑一下,無奈的說道。

“我們幾家都如此的困難,何況其他小門小派,現代真不是我們武者的天