龍烈血點了點頭，“馬克思說資本主義的基本矛盾在於生產資料私有制與社會化大生產之間的矛盾，這個矛盾，在過去，就體現為對原料產地，商品銷售市場和殖民地的爭奪上，到了今天，有的人說，馬克思的判斷不靈了，隨著科學技術和社會文明的發展，資本主義國家已經用各種手段解決了這個問題，資本主義的這個矛盾已經被基本解決和大幅緩解了。但在我看來，資本主義的這個矛盾到了今天不僅沒有被解決，更沒有被緩解，反而變本加厲，進化成了更高階的形式，如何理解資本主義的基本矛盾和這個基本矛盾對當今世界的影響，就成為對當今世界發展潮流和格局的重大判讀——”龍烈血的臉色此刻是前所未見的嚴肅，“馬克思說資本主義的基本矛盾是生產資料私有制與社會化大生產之間的矛盾。這句話，處於當時的歷史階段，馬克思說得不清楚，到了今天，我把這句話重新翻譯一下，什麼是生產資料私有制，一句話。就是對財富的佔有，什麼是社會化大生產。一句話，就是財富的創造，什麼是資本主義的基本矛盾，同樣一句話來概括，就是少數人對社會財富的攫取的速度已經超過了社會財富的創造速度。這就是資本主義的基本矛盾，財富的生產速度和財富佔有速度之間的矛盾，當一個社會正常的財富生產速度滿足不了那些站在資本主義食物鏈金字塔頂端的金融奴隸主和掌控華爾街的少數家族貪婪胃口的時候，他們那部分未被滿足的貪婪，就會以各種具有破壞性和掠奪性的方式釋放出來，如經濟危機。戰爭，等等等等。未來不遠的亞洲，就即將迎來一場貪婪的洗禮，而這場貪婪的洗禮。就是幣權時代到來的揭幕戰！”“幣權時代？”趙耀光總理眼中的精光一閃而過。

“不錯，幣權時代。”龍烈血的臉上泛起一個笑容，“這是我對這個全新時代的定義。幣權時代的產生背景來源於資本主義的本質矛盾和深刻危機，或者說得更直白一點，就是來源於華爾街的貪婪，於以往大航海時代和殖民時代爭奪地盤和資源不同的是，幣權時代爭奪的是一個國家的貨幣的發行權，貨幣定價權和幣緣空間。從這個角度來說，一切可以衡量的物質性的社會財富。都是這三者的末梢和投影，資本主義發展到今天。少數站在這個食物鏈頂端的人，已經發現了這個秘密，只要控制住這組成幣權的幾個要素，他們就等於控制了一切的社會財富——”龍烈血不知道的是，他此刻隨口而出的一句話，以後會成為無數教科書所奉為的經典定義——幣權三要素——貨幣發行權，貨幣定價權，還有幣緣空間——也正是因為這句話，在以後他身上那無數耀眼的光環中，又被人多加上一個“幣權理論奠基者”的光環，看著沉思的趙耀光總理，龍烈血繼續開口，“亞洲即將迎來的這場幣權時代的揭幕戰，爭奪的，是亞洲許多國家的貨幣定價權，也就是貨幣匯率，透過匯率，也就是貨幣定價權的操控，可以輕而易舉的把一個國家大量的財富席捲一空！”龍烈血這些話中所透露出來的自信還有衝擊性，讓趙耀光總理在聽了以後一時間陷入沉思中，而良久之後，趙耀光總理問出一個問題，“你所謂幣權時代到來的判斷依據有哪些？”

“資本主義的本質矛盾是幣權時代產生的根源，華爾街導演的資本主義國家週期性的經濟危機是幣權時代到來的前因，以美國為首的資本主義國家出於穩定國內局勢，繼續維持資本主義民主與繁榮假象考慮，轉嫁本國危機是幣權時代到來的主要推動力量，以網路技術為代表的虛擬經濟蓬勃發展背後資本主義實體經濟發展的困局是幣權時代到來的先兆，亞洲國家這些年來創造的財富對即將到來的幣權危機的麻木和無視是內因，而最後，就在這個月的5月9日，日本對亞洲各國的日元貸款總額一舉超過美國在亞洲1286億美元的貸款規模則是幣權時代到來的訊號彈……”

又是一次長時間的沉思，趙耀光總理的眉頭