恐怕要算日本的參謀本部了。

中山先生所希望于田中中將的，第一是希望他拋棄日本的傳統政策，第二是希望他改正一切認識錯誤，其他的日本人，沒有比田中的地位關係中國更大的。然而這希望是絕沒有效果，一切動植物，都可以變成化石，而化石決不能再變成動植物。民國五年的排袁運動，日本人是有很大關係的。日本人何以要排袁，這是知道東方歷史的人所能瞭解的。在中日戰爭的時代，袁世凱駐在高麗，運用高麗的王室和政府排日，是袁世凱最初的政治活動。此後袁世凱當了政局，雖然一樣是拜倒在帝國主義列強的權力下面，然而卻不是專一服從日本。日本近二、三十年來，對於中國的事，他要壟斷，對於中國握政權的人，誰能夠一點不疑惑、不反抗，倒在日本權力的懷裡，日本人就幫助他；反對日本的不用說了，就是主張親日的人如果不能夠倒到他懷裡去，也是不受日本的戀愛的。袁世凱不單是不能倒在日本的懷裡，而且時時要用遠交近攻的政策，這是日本人排袁的第一原因。其次是機會。當時日本人也看見中國排袁的風潮決不能夠鎮壓，袁世凱的倒坍，已成了必然的運命。順著這一個時勢，扶植起倒袁的人來，也是他們操縱中國政權的機會。參謀本部聰明的田中中將，他是不肯放過這一個機會的，這是第二個原因。

所以在他化石的腦筋裡面，始終是不願意中國革命成功，不願意真正的革命黨在中國佔勢力的。說起這件事，也有一個歷史，辛亥革命的時候，西園寺公望作內閣總理，此人也是日本近代政治家當中一個最有能力的人。他是京都的舊公卿，維新時候，作為倒幕運動的公卿當中的最年輕者，性格的確是貴公子當中的模範人物，聰明而老成，風流而沉著，忍耐而有決斷。他的思想，含得有不少的法國派的自由氣習，對於現在政治和社會，很能瞭解，同時他自己是老公卿，維新時代和武士們共事又最多而且久，所以訓練成一個圓熟而有才華的政治家。一切元老當中，他的頭腦，化石的部分最少。當武漢革命軍起，日本的宮中府中，不用說是起了極大的震動。那時有兩派的主張，一種主張要出兵幫助清廷鎮壓革命，一種人主張守中立，不干涉中國的時局。長閥元老的山縣元帥，做樞密院議長，在御前會議的時候，山縣便主張出兵，樞密院中的老人輩，不用說附和山縣的很多。西園寺很平淡地說，&ldo;革命不是一件好事，一國最好是不起革命，但是一旦起了，他必定要成功，不到成功則政治永不安定，這是歷史的原則。所以幫助他國鎮壓革命，是一件不應該而不可能的事情。&rdo;這一個議論，成了當時日本廟議的決定。本來，日本軍閥們所以反對中國的革命運動，第一個要點，就是對於革命的恐怖，怕中國的革命影響及於日本。究竟這一個恐怖，是不是應該的呢？我認為是應該的。因為革命運動一方面是事實，一方面是思想，這兩件東西，都有同類此附、同聲相應、同氣相求的可能。日本雖然是經過了一次的民權革命，推翻了幕府，統一了全國，開設了議會，發布了憲法，然而經過了數十年之後，前時代的維新，已經生了一種惰力，而新組織起來的社會，起了一種新的要求，同時也生了一種新的缺陷，民眾勢力和藩閥的勢力，早已成了對立的現象，&ldo;打倒軍閥&rdo;的運動，當時已經漸漸普遍於民間了。如果中國的革命成績良好，直接間接，對日本的軍閥，足以成為一個打擊，第三次桂內閣之所以倒，當時民眾運動之所以勃興，的確是中國革命的影響。有這樣的關係，這樣的歷史，自然山縣有朋的子孫輩，一定和山縣有朋的思想，是一個脈絡，一個形態。

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