紛紛到賀兆年那裡或者鎮政府報名要求在農閒的時候參加大學城建設的業務勞動只要中午供飯吃晚上供酒喝就行沒有別的任何要求。

積極性最高的則是那些原來住在梅山水庫庫區上游的高山住民。下山來住一直是這些人這多年來的夢想但因為自身經濟條件不好梅山鎮區的有效土地面積有限這個夢想就只能是個夢想而已。確定移山造田、搬遷高山住民的方針後在楊書記的主持下當場對這項重要工程進行了拍板由梅山鎮政府、梅山集團、宋力忠共同出資來實施這個專案並當場簽訂了合作意向書。工程的投資由三方平攤工程完成後所得的利益梅山鎮政府因為佔了地盤之利將佔有百分之四十的份額梅山集團和宋力忠各佔百分之三十。根據大致的思路等工程完工後將給每戶高山住民無償分配一百五十平方米的宅基地按人頭每人提供一萬元的補助在政府的統一規劃下自行建造住房。這絕對是個大手筆聽到這個好訊息後報名參加義務勞動的高山住民比鎮裡的居民要多得多幾乎可以用“傾巢出動”來形容。

看到當地群眾對辦學和移山工程的支援再聽周幸元說起以前在梅山後山改造工程中的情況宋力忠感嘆說：“這麼好的地方這麼好的人要是不把學校辦在這裡又辦在哪裡？”

到國清寺去請方丈的任務本來應該李遠方自己去完成的他打算趁著回家去接楊教授和錢樂敏的機會順便去一下國清寺。宋力忠說這種事得正式一點不能順便而應該專程李遠方的時間比較緊就忙自己的事情去過幾天他親自去一趟算了。與別的宗派相比天台宗屬於那種“牆內開花牆外香”的在日韓以及海外的華人中的影響力比較大在國內的影響力則遠遠不如禪宗、律宗等宗派。因此國清寺裡的和尚們一直就有在國內進一步擴大天台宗教義影響力的打算。也因此才把無名大師推出來作為天台宗武學的一代宗師竟然一反常規地走起武學道路來。如果在梅山大學宣講天台宗的教義就等於在武林中把天台宗作為佛教宗派中的第一教派這樣的話天台宗的地位就大不相同了雙方可以說是一拍即合。所以宋力忠和李遠方都認為請方丈大師來客串教授不但沒有任何問題搞不好還能派出更多的高人來充實梅山大學的教職員工隊伍。

從家裡回梅山鎮路過天台的時候李遠方忍不住嘟囔了一句應該到國清寺去一趟同時把自己應該去的理由跟錢樂敏說了出來。錢樂敏一聽笑了說道：“我是不是應該給丁爺爺打個電話讓他在宋大師去國清寺之前先做好防洪準備？”李遠方不明所以問道：“你這話什麼意思？”錢樂敏笑出了聲來然後說道：“一行到此水西流啊！”

一進小會議室看到大家都在忙著李遠方先站在旁邊看了一會等到錢老抬起頭來問他：“遠方你明天上午就要回去了還有什麼事情要交待的嗎？”李遠方一本正經地說道：“舅公宋師兄可以完全信任的以後我們不要對他有任何顧慮！”錢老奇怪地打量了他一番問道：“你指的是什麼？”

要具體地解釋宋力忠之所有可以完全信任的理由只有把“天道”、“宿命”這些玄之又玄、被一般人認為是迷信的東西搬出來那些理由向陳老去解釋他可能會接受但想用這些理由去說服錢老則是根本不可能的所以李遠方只得說：“反正我有很充分的理由舅公你相信就行了。”錢老皺著眉頭再打量了李遠方几眼然後說道：“是不是跟玄學有關？”李遠方驚訝地