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第303部分

了啟蒙運動並且在不到50年時間裡迅速擴散到西歐、中歐和北美,建立起可以和天主教會匹敵的巨大體系。伏爾泰、孟德斯鳩、歌德、海頓、貝多芬、薩德侯爵、莫扎特、脒特烈大帝、華盛頓、富蘭克林、馬�1�7吐溫、柯南道爾、加里波第、牛頓、愛因斯坦無數共濟會會員的名字如同星光一般閃耀在西方近代史的夜幕之中。

共濟會的理神論明顯繼承了諾斯提教派的宗教思想(gnosticism

基督教公開時期和基督教進行鬥爭的各種希臘化教派的總稱,公元1世紀興盛,4世紀因基督教壓力而崩潰,剩餘勢力成為秘密宗教)。在隱蔽了將近1300年之後,天主教會再次面臨強大的挑戰,這令教廷十分恐懼。1738年,教皇克萊門斯12世命令禁止天主教徒加入共濟會,違反者將被教會開除(共濟會允許天主教徒入會,但並不積極鼓勵),在1牲紀後半葉教廷一直致力於打壓共濟會,至今雙方的關係仍不怎麼樣。

而除了諾斯提思想之外,共濟會也包含了1弛紀左右興起的喀巴拉(猶太教隱秘哲學)、拉丁鍊金術的諸多元素。

初期共濟會名義上對志願者不作限制,人人平等,但是當時只有白人貴族和上層資產階級可以入會,為了爭取更大的影響力,共濟會不斷地招收貴族入會並且希望有朝一rì能夠得到王室的垂青。從第二代總導師蒙塔魁公爵(1721年就任)開始,大貴族在共濟會中佔有一段時間的支配地位。1722年沃頓公爵成為新一代總導師,繼續奉行上層路線的政策。15年後,等待終於有了結果:1737年3月5rì,喬治二世的長子一皇儲弗雷德里�1�7劉易斯在倫敦的“臨時會所”加入共濟會。次年,安德森修改了《共濟會憲章》並且將新版憲章獻給皇儲。!。

第五百九十章 美國共濟會

第五百九十章美國共濟會

雖然這位皇儲死的太早,沒有坐上王位,但是其長子也就是喬治三世維護共濟會的政治地位,這之後王室和共濟會保持著良好的關係,喬治四世、喬治六世、愛德華七世、愛德華八世都是共濟

共濟會越來越多地參與到西歐社會的政治和思想活動中,雖然初期共濟會仍舊奉行嚴守內部秘密的規定,但是1745年在阿姆斯特丹匿名出版的一本書籍完全暴露了共濟會內部的規定、活動內容甚至入會禮儀等細節。56xs然而共濟會也因此將活動更加公開化,會員並不隱瞞自己的身份,他們也更公開地進行慈善活動,會員的階層也逐漸向中產階級轉化。現代的共濟會除了內部各級別的接頭暗語仍舊保密之外,其餘活動基本全部公開。

英國共濟會於1753年分裂為古典派和近代派,雙方長期對立,直到1813年才告和解,在19世紀中葉之後英國的共濟會迅速喪失其社會改革的銳意和先驅xìng。而共濟會給英國帶來的另一大負面影響則是喪失了肥沃的北美殖民地,北美dú lì運動的先驅者幾乎全部都是共濟會會員,簽署《dú lì宣言》的56人中有53名共濟歷任美國總統中從華盛頓開始,只有被暗殺了的林肯和肯尼迪不是共濟今天的共濟會大約有600萬名會員,其中英國約100萬、美國約400萬、法國約7萬。

它們是早在中世紀時期便存在的秘密結盟組織,後來共濟會透過支援文藝復興運動,啟蒙運動,瓦解歐洲的貴族體系和神權體系,很大程度上來說,聖勞倫斯家族的衰敗也是這個勢力影響的結果。

他們曾試圖引導整個世界的所謂經濟學家提出一系列資本主義的理論,為構建唯利是圖的金錢社會,構建統一的猶太大同世界作鋪墊。

就如身為其中的一員的馬克思曾說的那樣,“猶太jīng神是唯利是圖的資本主義jīng神,因此人類的解放,就是人類從猶太jī