嗎？

“一開始也許由於驚嚇或其他暴力因素很容易導致昏迷，但是隨著受虐的次數增加，就不再會輕易失去意識；甚至有的兒童會在極端暴力下仍然保持清醒。這個時候的兒童往往表現出與一開始十分不符的安靜，不哭，不鬧，不掙扎也不反抗，甚至對疼痛和周圍的聲響、光線失去反應。”

典型的自我遊離狀態。

但，當這種不正常的分離狀態反覆出現呢？

虐待，忽視，壓迫，和傷害。

被壓抑的憤怒，想要宣洩的悲傷。

當自己不能做的時候，就讓另一個人來做好了。

於是，某些人就開始學會創造出另一個“自己”，專門為自己承擔傷害。

就像是自言自語和自己遊戲的孩童一樣。

他們不計代價地，和即將把自己溺斃的寂寞作最後的鬥爭。

在藤堂家受到虐待和暴行的時候，悠一溫和順從地沉默著，晶在遭受威脅的時候代替他承受肉體的痛苦。

在千代家被欺侮和排擠的時候，晶倔強地堅持在強者的地位，悠一則在軟弱和無助的時候接受所有精神折磨。

他們越走越遠。

成為兩個極端。

真正的“那個人”從很早以前就不存在了。

“他”死於一場殘忍的精神虐殺。

——人們時常說，在破壞掉某些東西的時候必然會催生某些東西。

那麼虐殺之後，必然的就是誕生。

新生者卻有兩個，兩個極端的平衡和制約，一同取代了最初的犧牲者。

一場虐殺的完成，創造一對坐在天平兩端的新生。

等待著下一場的殘殺上演。

正文　畫地為牢

｛01｝

場之內的時間是不會動的，這我知道。

因此在這一夜過去之後卻依然看不到天亮的痕跡，只有身下的水涼得讓人無端心慌。

張桃說的，我們自然也猜到。

只是沒有猜到過，原來悠一和晶之中，沒有一個是他原本的人格。

他們是兩個面。

他們是不完整的。

但是——原來的“他”，是什麼樣子的呢？

張桃蹲下來，細長的手指探進水裡，身後曳著長長文字的小魚紛紛從四面八方聚攏過來，繞著他的指尖打轉，越轉越快，隨著張桃的手緩緩離開水面，那片紅色猛地提了起來，在水面綻開成一朵紅蓮，黑色的蓮心，有著如火的瓣。

“我也只能做到這一步了。”張桃摘下那朵蓮花，手一翻蓮花在掌心燃燒起來，瞬間只剩下灰燼，細細地從指縫間落下去，不見了。“我把你們多餘的念消掉，只是讓你們能更接近他一點。——記住我說的話，不要刺激那孩子，他——”

綾人手一撐從池子裡爬到岸上，又把我扯上來，抬袖子粗魯地抹我臉上的水。

“那孩子始終還是太強了。”張桃手指間翻轉這那柄煙管，緩緩道，“撇開這個不說，其實——”

其實我們需要他原因，絕不是因為他強啊。

傳說。

在非常久遠的年代，畫地為牢是一種刑罰。

在地上畫一個圈，然後被禁錮在內。

照書上的說法，那是古時候“輕量刑罰”的緣故，真是騙子。

這才不是什麼輕刑，分明是酷刑吧。假使被囚禁在精鋼鐵柵內，插翅難飛，也許還沒有這種痛苦；然而只是地上的一個圈，只要抬腿就可以走出去，但是偏偏不能。——自己囚禁自己——到死為止。

總也夠不到手的希望，比絕望更可怕啊。

穿在身上的日式長袍很單薄，即使已經離開了冷水，自己腳步