也都是非常照顧的，一般的媒體還真不敢太針對地進行攻擊，若非如此的話，早就遭遇鋪天蓋地的惡罵了Ｃ

“其實，不必要太在乎來自行業方面的評價。”葉開對此，也是有一些見識的，他很直接地表示道，“國內現在一直在大力推動經濟體制改革，這個趨勢是不能逆轉的，所以我們很多事情都要順勢而為。就像走現在的音樂界，很多觀念都是陳舊的，專家們的思想也固步自封，早就需要一股強大的外力去衝擊推動，否則國內的音樂永遠不能夠走出去，不能夠贏得市場。你們現在所做的事情，其實就是民樂界的改革，宣傳系統也應該重點扶持的，這方面你們葉總會去協調。我也相信，透過你們這支樂隊的影響，國內的音樂界會走出陳舊的格調影響，煥發出活力來。”女孩子ｔ，對於葉開的話，還是非常歡迎的，大家看著他的時候都有些曖昧，不過倒是也沒有什麼人公然勾引他，畢竟隊裡面的人都知道葉開的身份，是葉總的弟弟，而且跟寧霜的關係非司一般。

寧霜在隊裡面的人緣兒很好，而且也是葉總重點照顧的物件，所以大家有意無意的都對她非常尊重，說是曲意奉承也不為過。

現在的女孩兒，在學校裡面就已經懂得如何處理人際關係了，尤其是有了一定的社會經驗之後，更知道怎麼樣跟人相處。

葉開的心情也不錯，嘻嘻哈哈地跟大家吃飯，順便還探了探民樂的發展什麼的。

“其實在我的印象當中，發展民樂有幾種模式可以借鑑，一種是將民旋音樂分成兩股，一股竭力保持其原貌，而成為一件活古董，另一股則隨世界潮流而進，成為民族先鋒音樂，另一種是逐步融人世界主流音樂之中，漸漸地失去了原有的民族風味。“葉開說道，“但是我認為這兩種模式都不太適合民樂的發展，即使是西方音樂中也曾融入過民樂的要素，就說鋼琴所用的十二平均律，都是明代人朱載靖發明的，但現在所能聽到的民族傳統音樂是否可以再現一百年前的原貌都值得懷疑，原因是由於國內的記譜法不完善，音樂的傳承是在藝人們口傳心授的形式下實現的，而每代傳人又總是將自己的思想和創造加入到作品中去，這就形成了發展式的繼承，致使現在很難確切地瞭解這些民樂的原貌。”

眾女倒是不知道葉開對於民樂也有這麼深刻的認識，看著他不由得有些出神。

“什麼是傳繞？我認為傳統就是前人留下的文化遺產，那麼我們接過這份遺產，經過精心的經營，使它增值，再留給後人。對於後人來說，我們交給他們的就是傳繞，而並不只是古人留下的才是傳繞。”葉開接著說道，“這是種充滿活力的傳承，我想除了考古工作者外，誰也不會喜愛那種僵化的、出土文物式的民族音樂吧。任何發展都離不開時代的持點，在今天我們處於世界主流音樂的環境中，要想不受它一點影響，另闢一條蹊徑來發展我們的民族音樂是無法實現的。如果我們想蠍力地保持它的原貌，那隻會使它距離現代人們的思想起來越遠，最終萎縮成一種文物，而失去了音樂所應有的功效。”

“說得太好了。”隊長孫露不由得鼓掌稱讚道，“如果我們的教授能有你這水平，估計願意上課的人就要多出幾十倍來了。”

眾人聽了頓時嘰嘰喳喳地談論起來，紛紛說孫露拍馬屁小心讓寧霜不高興，又說要是讓教授知道了的話，估計她這個學期的成績就別想及格了。

葉開看著屋子裡面的如雲美女，心情倒是非常不錯的，其實這支樂隊的最大特點，就是養眼啊，觀眾們看慣了死氣沉沉的樂隊之後，突然看到了她們，眼前肯定就是一亮，心情一好，溢美之詞自然是毫不吝嗇的。

這才是她們能夠成功的真正原因，當然了，曲子也得不錯才行，否則一樣白搭。！。

正文　第620章　男人要有擔當