“是。”賴米不由笑了，領命告退。

姜靈獨自坐在原處，出神了片刻；而後姜靈甩甩頭丟開奧可薇爾，微微嘆了口氣，捧起種子，抄起小鋤頭，吩咐種植機器裝滿灌溉用水、跟上，便忙她的種植大業去了。

……

瑪西圖卡的頂尖世家，費莉西婭家的核心成員、年輕人，奧可薇爾，當年跟著雅伯帝爾在米泰做客時，為了能多爭取一兩句巴爾德的指點，成天站在雅伯帝爾身後，還不是該倒茶就倒茶、該開門就開門！

哪怕巴爾德不在雅伯帝爾面前的時候，她也不曾懈怠。因為懈怠了就成了作戲。只有真正把自己擺在隨員的位置上，才有足夠的誠意去打動人——巴爾德人老成精，豈會看不出其間區別來？

私下關起門來，奧可薇爾與雅伯帝爾怎麼相處，姜靈管不著；但至少隨員的工作，奧可薇爾完成得無懈可擊。

而這五個傢伙，也太不像話了！既然如此，姜靈當然要給他們一個下馬威——有本事，像烏德一樣讓麥隆著意栽培、讓姜靈奉為客人；有誠意，那就在烏德身邊勤勤懇懇，借個東風抓住這裡的好機會。

可他們既沒本事又沒誠意，還對烏德奴大欺主，姜靈憑什麼高看他們一眼？！

那時候姜靈不覺得奧可薇爾那麼做有什麼。可如今有了對比，再回頭一看，不僅高下立判，姜靈心中也不由升起了幾分佩服與親近之意。

所以姜靈刨了三個小土坑，想了想，給賴米傳過去一個事務安排：寫邀請函。邀請奧可薇爾來做客。

而後姜靈繼續幹活。

卷一：一個時代的開啟　【下】　39、奇狀—————————————————

39、奇狀—————————————————

姜靈蹲在她的臥室窗前，一株一株地種“玲瓏珠”——不是她與冬明的臥室，是她的臥室。

冬明另有一個。

在琪雅、在米泰，就算是夫妻，往往也是各自有一個臥室的。米泰的家裡原來也有，只是被小夫妻兩個當成客房用了而已。

這種獨立，是經濟發達帶來的必然效果。生產力越發達，個人越獨立，兩性也越平等。姜靈在琪雅時候，閱覽雜書，甚至見過歷史上女尊男卑的行星——這卻是與他們古老傳統中的文化相適應的。

農耕文化，容易促生男尊女卑的社會，譬如古代地球。然而那個叫伊環的星球上，整個行星氣候寒冷，幾乎都被冰川覆蓋，人口茂密些的地區只在赤道附近，也有漫長的冬季。這樣子，大家主要靠打魚、採集、加工為生，女人做這些，並無劣勢。加上女人能生孩子而男人不能，出於一種對生命的崇拜，女人的地位自然比男人高。

一個殘酷的對比是，對一個家族也好、聚居的部落也好，損失一個男人，就是單純少了一個人口；可損失一個女人，卻還在同時損失了好幾個將來有可能會出生的孩子……

當然不管是哪一種文化，在琪雅發展到二級文明的時候，都已經演化得差不多了。對一代一代新誕生的年輕人而言，男女天生就是平等的。他們之中，只有人類史學家，才會去琢磨那古老的不平等。

在古老的年代裡，生產力低下，於是一個男人也好，一個女人也罷，養活自己、照顧好自己並不容易，所以他們才會需要一起生活，齊心協力。

可現代社會就不。一個人足以撫養自己與孩子。於是離婚率就一年一年地往上爬。

物質基礎越紮實豐厚，在男女私事上的選擇，就越容易傾向於個人喜好、越容易考慮感情基礎而不是經濟條件。喜愛，就在一塊兒；不喜愛，就分開。很簡單的道理。而且即使分開，也照舊可以過得精彩。

真要說起來，冬明其實比姜靈更獨立、更傾向於保留