“關於其二的教化，屬於思想範疇，這裡就有如何辦教育，如何使民眾知書達理，從而人人知廉恥而遠jiān佞，這一條坐起來需要潛移默化，不能一撅而就。”

“最後一個治安問題，苟參以為，這個比較難。”

“哦？為什麼第三條是比較難的？難道，比賦稅教化還難？”

劉詢看著苟參問：“你自己就是侍曹，對於治安應該最熟悉，所謂輕車熟路，熟能生巧，其餘那兩條你都很陌生，反而覺得容易，怎麼講？”

苟參手裡還捧著肉湯，說：“陛下，苟參之所以說管理治安是最難的，因為這世上最難的事情，就是人和人打交道，人和人來往。”

“凡事有形而人心無形，人心總是琢磨不透的，人是變數，人的思想意識是最不穩定的因素，比仿說我大漢和匈奴，匈奴一會和我們為敵，一會又要和我們和好，一會又想投降我們，反反覆覆，很難辨清他們什麼時候是真，什麼時候又是假。”

“縱觀我華夏氏族，從東周列國時期就紛紛擾擾，亂世成風，而後經歷chun秋、七國的諸侯混戰，民眾都渴望安定，嚮往平靜……”

“《禮記》裡面說，好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇，只有知識體系在百姓中普及到了一定程度的時候，大家的思想境界才能統一的提升上去，這樣人人都有了榮辱觀念，民風自然就會好起來。”

苟參說著忽然又跪了下去：“苟參擅言：武皇帝末期，國家大亂，土匪橫行，結果繡衣使者馳騁全國，旌旗所到之處，千百人身首異處，別的地方苟參不瞭解，潁川郡時至今ri，讀書者都不多。”

“往事歷歷在目，距今也不過幾十載的光yin，人心慌亂，互相猜忌，這些都是不安定的因素，這些絕對不是能光靠著教化和疏導所能長治久安的。”

“唯有治安好了，大家安居樂業，一切穩定下來，才有欣欣向榮的可能，否則，一切都是空談。”

劉詢聽了，沉思一會，忽然問：“苟參，你可知罪？”

苟參想都沒想就說：“苟參知罪。”

“罪從何來？”

這時，大殿一處又傳來一聲嬌笑，然後隱約的聽到：“夠慘這下慘的很了，沒罪能穿囚衣……”

這儼然還是敬武公主劉敏的聲音。

看來剛才劉敏和劉施根本沒有出大殿，一直躲在一邊聽苟參和劉詢說話。

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第59章一步登天

劉詢的話再一次被敬武公主給打亂了，但是聽劉敏和劉施這一次真的是走了。

看來劉詢非常寵溺自己這兩個女兒，苟參聽到劉敏和館陶公主劉施的聲音漸行漸遠，才說：“皇上，苟參在穎水縣時，因為不滿三個兄長的刁難，就希望透過縣尉許浩明為自己謀求利益。”

“苟參攀附權貴，謀求一己之私，這是罪一。”

“第二，苟參明知穎水縣政務不通，但是為求自保，沒有向上級控訴，得過且過，敝屣自珍，失去了作為一個侍曹的應有覺悟，這是第二宗罪。”

“其三，苟參深陷牢獄，皇上既然召見苟參，必然已經知道苟參在潁川所作所為，就算是苟參有罪，皇上也算已經赦免了苟參，苟參本來完全可以換掉這身囚衣，但是苟參為了刻意表現自己受了冤屈的心裡，用以博得陛下的同情，還是衣衫襤褸的來到了長安，招搖過市，置身宣室殿外，苟參的錯就是不該用小聰明來試探陛下的明見萬里。”

“苟參之心當誅，罪莫大焉！”

劉詢一聽，審視著苟參，半晌才說了一句：“你小小年紀，倒是有些自知之明。”

苟參低頭說：“苟參萬死！”

“既然你能醒悟，朕，恕你無罪，起來吧。”