自從那對被研究員們暫稱為列和笛的東西出土之後，鍾興博士就魔怔了。應對小組只好把兩邊都緊急關起來研究：列和笛拿給收容專家，抓了幾個d級來實驗了老鼻子時間；鍾興則交給醫療部門，做了一大堆認知測試和心理評估。最後大家不得不給出了一致結論：這個“列和笛”除了由某種無法摧毀的未知材料製成之外，似乎確實沒什麼別的異常，而鍾興大概的確只是興奮過了頭，倒也沒有認知失調的地方。尤其是考慮到她平時對於音樂的那股子上心勁兒，這就更加不奇怪了。

鍾興被從隔離放出來的那天，我在休息室碰到她在彈那把爵士吉他，就好像相比於某個關係好的同事，她更願意在漫長的隔離後先和琴團聚一番。但這次的彈奏卻沒什麼旋律，反而像是一個新手的蹩腳練習。

“不行。”在我經過她面前時，我聽到她在小聲嘟囔。

“什麼不行？”

“樂器不行。”鍾興說著，放下了她的吉他。“雖然弦可以任意調音，但這些品的間距還是為了十二平均律而設計的。彈不了。”可能是看到我茫然的神情，她又補充道，“這麼說吧，你有沒有聽過音準很奇怪的民歌？比如潮劇重六調？秦腔歡音苦音什麼的？”

“呃……沒有。”我不知道她為什麼提這個。

“那泰國或者緬甸那邊的民族音樂呢？”

“也沒有。”

“藍調總聽過吧！”

“這我倒聽過。”

“我能不能佔用你一點時間？”

鍾興在那一瞬間忽然變得非常誠懇——因此不知怎地，我們就這麼聊上了。她開始和我講藍調作為一種民俗音樂的的起源和特徵，以及它標誌性的“藍調音”；關於為何一臺校準好的鋼琴彈不出藍調音的音高，而吉他必須透過推絃這一技巧來演奏藍調一事。又講到前述的各國民族音樂中有哪些音高“夾在琴縫裡”的微分音，講為什麼有的歌曲一聽就知道來自於阿拉伯或印度。在她領著我向低威脅物品收容室走去時，我才模模糊糊意識到，接下來的談話大概會與之前挖出來的那兩支笛子有關。若不是基金會早就確認過她現在正常得很，我此時大概已經在跑去通報上級的路上；但既然情況並非如此，我便試探著問起笛子的事情。

“啊，是的，因為我個人也很感興趣，所以上面把異常物品20——算了，就叫‘列和笛’吧，沒關係——交給我研究了，是的。”她向我確認了此事，“你也參與了突襲行動對吧？不想看看你豁出性命從蛇之手嘴邊搶到的究竟是個什麼東西嗎？”

“兩支，呃……不可摧毀的笛子？”

若是無法與不周山巖產生遙感，那就用地下金屬探測器；若是憑二人之力無法挪開土石，那就上c4——phoebus看向他那同樣灰頭土臉的搭檔，自嘲地發現他們此時反而像兩個考古隊員，或者乾脆說摸金校尉更加合適。只是這種形容未免太貶損了他此行的目標：得三昧真火，尋天柱之石，這二者他已完成一大半；傳聞中前驅者的墓葬，他也已經找到。只待那材料到手，就能煉就一把最為無堅不摧的利刃。雖說冷兵器在現代社會怕是沒用了，但若是能做成儀式用具，少說也能在施法時以一敵百——只是，倘若天柱石的上一任主人已將其製為劍刃，為何金屬探測器探測到了一長一短兩截，難道斷了？還有，到時候怎麼過河拆橋掉這搭檔也是個問題……

“pho。”端坐的搭檔忽然冒出一句，“有車隊往這邊來了，大概東南方向一公里。看輝光是普通人，要不給他們來個鬼打牆？”

“什麼樣子的車？”

“黑色SUV，後備箱好像有什麼……”

“md，是基金會！”phoebus一把拉起搭檔，“一個破玩意至於嗎，真Jb倒黴！”