藍湛江是在**裸的以金錢誘惑自己，參與進這樣的大生意裡，需要雄厚的本錢和深厚根基，掙這樣的錢，註定要得罪大人物，首先要想到有沒有資格享用。

秦可強討要遊艇的行動，也很奇怪，有幾分做給自己看的成分？

三品藍石，奇怪的江湖財神爺；做著那麼大的金融生意，還對江湖那麼關注，為什麼呢？藍湛江雖然年輕卻顯得老到而穩健，祝童看不透他，他的手裡好像有永遠藏有一張不可揣測的底牌，與他的接觸越深，這個感覺越強烈；祝童不想成為任何人的棋子。

接下來的一段日子，祝童過的很平靜。天氣漸暖，華東的春來來得早，週末時常與葉兒驅車在上海周圍尋找風景佳處流連；葉兒畫畫，祝童就坐在一邊看書，間或拿出兩隻笛子舞弄幾下，竟也能吹出點情趣。

葉兒說：“好聽多了，瞧，毛頭都不害怕了。”也不知是誇獎還是諷刺。以前，小狗陰陽每聽到祝童的笛聲，都嚇得渾身哆嗦，祝童細察才發現，自己笛聲竟然有能激動陰陽身體內的蠱蟲。

江湖上，還在為竹道士的羽化登仙激動著；羽玄真人搞得聲勢夠大，藉助對竹道士的全方位宣傳，讓二品道門形象由從以往的淡然從容變得光彩奪目。連世俗的媒體與網路上也開始出現關於竹道士的資訊，他被道宗奉為幾百年來的道門第一人，以往的點滴語言被匯聚成冊，漸漸開始在坊間流傳。

竹道士的道門思想，本與現代文明頗有衝突；羽玄真人高明的在於，強化了竹道士的環保思想，並以竹道士的名義發起一個山水清新基金會，致力於環保事業，其實是為了與佛門虛幻的普渡眾生對抗，這是面對世俗社會的部分。

面對江湖，羽玄真人使出了兩個手段，一是開放武當劍壇；只要是江湖同道，無論門派高低，都可以到武當山道宗劍壇觀摩、交流；羽玄真人說：如今的江湖應該唾棄爭強鬥狠那一套，各家功夫應以修心養身為中心，這樣才能得到世俗的認可，適應時代的變遷。

羽玄真人的第二招也是針對一品金佛，屬於道宗門下的所有道觀，將在大殿內統一供奉真武大帝塑像，淡化眾多神祉。竹道士，被隱晦的傳說為真武大帝的臨世金身，也在道觀內佔有一個偏殿的位置。

為了推廣這一招，道宗大力強化真武大地的三神性：一，水神，二陰陽交感演化萬物的象徵；三為司命之神。

水神不用多說，如今環境惡化，很多地方缺水，真武水神特性是針對這些地方的信徒。

陰陽交感演化萬物也是有依據的。羽玄找出古老的典籍論證這一點，曰：“關關睢鳩，在河之洲，窈窕淑子，君子好逑，雄不獨處，雌不孤居，玄武龜蛇，糾盤相扶，以明牝牡，畢竟相胥。”

司命之神代表這長壽，是內斂且積極的，不靠佛門玄妙難懂的因果報應，強調自身的調養與心情舒暢。

對應大眾信眾，道宗推出了一套簡易的陰陽養生功；面對出大價錢的信徒，道宗將開放高階陰陽雙修**，還有與金佛的密修功課對抗的內丹道法。

這一來，二品道宗的聲勢大漲，前往武當山參加竹道士登仙齋醮科儀的江湖同道絡繹不絕，只為觀摩武當劍壇，大家就值得一去。

**宗的韓胖子就帶著四個弟子去參加了武當山的盛會，回來後對祝童表示，二品道宗真的是開放了劍壇，每個人都可以自由的與道宗弟子交流。

江小魚混得也不錯，趁這個機會廣交江湖同道，把尋寶聯盟弄得風生水起，連韓胖子也幾乎被他的風采迷惑；江湖上，漸漸有個大江公子的名號，說的就是江小魚。

韓胖子只是擔心，如此多的人被江小魚拉下水，寶藏裡的財富可怎麼分啊？

祝童雖然不關心這些，但是越來越多的江湖傳言，讓他也頗