其中記載了北境域擊殺寒神對人類的救贖，與火山域擊殺炎神對矮人的救贖。

第四章是關於邪神篇。

裡面記錄了妖刀等邪神滅世之神話傳說，尤其是後面達爾肯加上了光之主一體雙生魔神之像，對於光之主掌陰影，這些虔誠信徒們居然不再排斥。

不僅是梅麗珊卓的經常暗示，更因為後面他們於天空神祇戰鬥所見，他們認為那最終斬卻邪神的魔神之像，正是神祇憤怒審判的一面化身。

因為光輝之主既是一，也是萬。

梅麗珊卓的光輝教義也編制完成，當然目前還不完善，但開篇已將光輝之主教義定義寫成。

‘吾主，光輝之主，是世界的創造者，光之源流。

但光明並非不容黑暗，而是一體雙生，因為有光必有影，

因此吾主也是陰影誕生的源泉。

人們不應懼怕黑暗，也不用完全敵視黑暗，只因那也許是主的憤怒與審判，

人們應正己身，心向光明而行善舉，這是吾主的期許，

若身於光明，其惡人們之行，吾主審判之劍也必將落下。

吾主即是光輝，也包容黑暗，

一切均看人們的行為，

那墮落黑暗者，即便力量黑暗，若能用於造福人們，也是吾主目光所及庇護之人。

人們需知，

主之光輝庇護，行善救贖人們的信眾，

主之利刃審判，行惡敵視人們的異端。

行光之道路者，未必為聖人，卻必定為善人。’

李維看到這開篇時，一時也進入了沉思，祂感嘆著梅麗珊卓的人性光輝，行走於黑暗，卻心向光明。

這是一篇導人向善的篇章，若自己眷者能做到如此，也許藍星中所描述的的大同世界‘理想國’真能實現。

不過李維知道，人有欲，想要成功很是艱難，但這不妨礙他們以此為目標奮鬥追逐。

開篇之後則是具體教義，其中包括了騎士八德‘謙卑、榮譽、犧牲、英勇、憐憫、誠實、精神、公正。’

牧師三要‘信念、傳教、救贖。’

信眾五則‘祈禱、學習、奮鬥、開拓、創造。’

透過這些精神與實踐才能走上神祇之道，越發靠近神祇。

李維有些欣慰，雖然這些教義還不算豐滿，卻已經歸納出了一條眷者自力更生，自強不息之路。

達爾肯的‘創世說’，與梅麗珊卓的‘光輝教義’在這一年中已經用活字印刷術大量製作，基本每家每戶都分到了一本。

眷者們透過這些篇章，越發的堅信光輝之主，信仰越發虔誠。

他們稱光輝教義為神祇賜福之書，也是‘光之福音書’。

這也是李維神力大量增長的原因之一。