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自從那位前賢坐化之後，唯有太玄宗的天玄子曾經將五部帝經都看過，但他並未從中勘誤出飛仙之謎，很快也坐化掉。事實上我從師父那裡聽到關於天玄子的秘聞後，發覺此事有許多蹊蹺和不合理之處，天玄子的死自然是跟帝經有關，但一定還有別的因由，你如果感興趣，可以去追查真相，說不準能借此勘破帝經的奧秘。”

季寥道：“我記下了，如果有機會，我會去查探一下真相。”

他隱隱有所懷疑，那位天玄子可能就是慕青的兄長，慕青當年並未說完她的故事，季寥覺得他如果查清真相，很可能由此摸到慕青的弱點。

清雨笑了笑，又道：“我們五派的祖師將帝經拆解成五部分後，便各自有了不同理念，所以五派的建立，亦是順理成章。好在他們所學都出自帝經，故而五派之間，大體上有一定的默契存在。在道門五派建立後不久，魔劫就開始降世，從帝經裡掌控了超凡力量的五派就成了對抗魔劫的中堅，後來有一位魔物將某位得道高僧的皮剝下來，試圖趁著魔劫降世，利用高僧的人皮把石碑的氣息遮掩住，將其偷出魔界，只是終究被人發現了，無字碑還是被留在了魔界裡，而他用來包裹石碑的高僧人皮卻沾染了石碑的法意，由此成了一本誰也看不懂的無字經，後來供奉在了那爛陀寺裡。

至於天魔經，他的來歷更是稀奇。起初那爛陀寺未曾崛起前，道家煉氣士乃是世間修士的主流，但因為魔劫降臨，有許多人類也被魔化掉，一些魔功魔法也偷偷在人世間生根發芽，但比起帝經發源出的道家正宗煉氣法依舊差了許多。

後來這一批人中出現一位驚才絕豔的少年，他不同於一般被魔化的人類，只是大腦被魔氣侵染，由此生出一些邪性。這人交遊廣闊，見識高超，很快成了當時道門五派的座上賓，被五派宗主引以為知己。

他既然和五派宗主做朋友，自然而然便會跟他們談玄論道。此人的天資實是駭人聽聞，竟從五派宗主的隻言片語裡得悉了帝經的神髓。

但他心氣極高，亦絕非循規蹈矩的人，故而得悉這些奧秘後，竟結合暗自流傳的魔功魔法，創出和帝經道理截然相反的天魔經。

他創出天魔經後，人世間便再無人可以置他於死地，本身也另闢奇徑，成了特殊的存在，興許到現在他都還活著。

你可能聽過他的名號，我們一般稱呼他為天魔祖師。”

說起這位魔道祖師，清雨並無什麼不屑和厭惡，反而有些佩服。

第72章　煉神

清雨又道：“三大無上寶典的來歷我已經給你解釋了，現在我再跟你說說丹成之後修行的事。”

季寥輕輕頷首，這是對他如今最實用的資訊。

清雨道：“佛門、旁門左道以及妖魔的修行我就不對你講了，你有興趣，今後可自己去研究一番。你是我道家一脈，我便只給你說道家。其實以帝經為源流，衍生出咱們道家的各大流派，包括你出身的飛雲觀，其核心宗旨不過是兩句就可以概括。”

季寥問道：“哪兩句話？”

清雨道：“食氣者神明而壽，不食者不死而神。”

季寥天資穎悟，結合自己的修行經驗，道：“這是指煉氣和煉神？”

清雨微微一笑，說道：“不錯。雖然我們將道家修士分為道人、真人、丹成，實際上這三個層次並無本質的區別，屬於煉氣，至多真人和丹成兩個稍微接觸了一點精神魂魄的一些皮毛，但依舊是以煉氣為根本，煉氣士修煉到丹成這境界後，其實再難有境界上的提升。

據說在帝經出現之前的時代也有過煉氣士存在，那時候也有丹成的說法，當時的煉氣士將自己修煉的道叫做金丹大道，意思是丹成之後的修煉是永無止境的。故而同是丹成修