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這不僅是對蓮花臺禁制的悟道；更是對自己的一種悟道……她記得在他們星球時；父親給她過；心如漣漪開、七竅玲瓏合、天人合一成……葉明頭上浮現出所悟之物。就是心如漣漪開……倘若他能更進一步；達到七竅玲瓏合；他就達到了這個空間仙王層次的境界……

葉明頭上空的蓮花長到了盆口大時。緩緩盛開……葉明依舊目光緊閉；腦海裡面想著蓮花……他彷彿自己沉浸到了蓮花的世界……

蓮生在汙泥之中；猶如人生在濁塵的世界。這自然要與汙濁相處在一起；受許多邪惡汙穢事物的侵擾；佛教稱這些邪惡力量為“魔”。

佛教要求人們不要受世間邪惡汙穢的侵擾和影響。蓮花“出汙泥而不染”；開出潔美的鮮花；確是最好的象徵；因此佛經常常將蓮性比佛性。

《大智度論釋初品中戶羅波羅蜜下》：“比如蓮花；出自汙泥；色雖鮮好；出處不淨。”

《從四十二章經》：“我為沙門；處於濁世。當如蓮花；不為汙染。”所以拯救世界的梵天王是坐在千葉金色妙寶蓮花上出生的。釋迦尊者、西遊裡面的觀世音菩薩都是坐在蓮花之上；或手執蓮花；表示佛是出自塵世而潔淨不染的境界。

人要做到出自塵濁而不為汙染的境界；不是一件容易的事。需要相當高的覺悟和定力；這就需要修持和守戒；開發佛性；消除魔性。佛性增強了就能抵住魔的干擾；還能降魔成佛；就能解脫生、老、病、死之苦。這聽起來似乎很玄。宗教意味很濃；其實只是較高的一種思想境界層次。

一切事理通達了；參透了；自然凡事都看得開；不再貪婪、恐嚇、焦慮、痴心、嗔怒；在精神上自然擺脫了苦境；變得輕鬆愉快。所以佛教中的蓮花；代表一種智慧的境界；即所謂“開悟”。

《無量壽軌》：“是菩薩作是思維；一切有情身中；具有此覺悟蓮花；清淨世界不染煩惱。”

《白寶口抄》雲：“論凡夫心如合蓮花；聖人心似開蓮花……問：‘何故眾生心性譬蓮花乎？’答：‘《秘藏記》雲：蓮花部吾自身中；有淨菩提心清淨之理；此理雖經六道四生界死泥中流轉；而不染不垢；乃名蓮花部。’

《疏十二》雲：‘觀蓮花不觀餘花耶？’此亦有意；如世蓮花處汙泥之中；生處雖惡；而蓮花體性清淨；妙色無比；不為諸垢所染。凡夫變復如是；雖種種不盡三毒過患無量無邊；亦此蓮花三昧甚深；果實皆生其中；即是如來平等大慧之光也。”

佛教有“花開見佛性”之；這裡的花即指蓮花；也就是蓮的智慧和境界。人有了蓮的心境；就出現了佛性……

……

葉明腦海一片通徹……整個人彷彿和身下的蓮花融合在了一起……空靈；空寂；空明……

他頭頂上的蓮花緩緩盛開；一朵一片都是那麼的嬌豔；那麼晶瑩；那麼剔透……那麼熠熠生輝……

他身上披著一層柔和的光芒；就像沐浴在春天的陽光裡面；遠遠望著是那麼神聖……他的身體開始變的透明……

……

“七竅玲瓏合……他……他的心境居然達到了如此境界……果然是羲和大帝我賭對了”

混沌空間飛碟裡面的藍髮長裙女子激動的臉上充滿了驚愕的表情……手指在顫抖……聲音也在顫抖……

螢幕上；一連串的相關資料顯示了出來；經過超級計算機的計算分析；蓮花臺上的禁制就像一把透明的鎖；鑰匙孔的凹凸點；清晰顯示出來……蓮花臺的禁制；已經有了解除的方案；只要葉明按照相關印結前後的順序；順利的打出來；蓮花臺上的禁制自動解除；葉明就可以把蓮花臺放進混沌空間裡面可。

“咦