風景線。有人稱呼這個過渡時代為春秋再起，就眼前這一幕看去，真是無比貼切。華夏與諸國並非上國與藩屬的關係，更近於春秋時盟主國與附從國的關係。

這些皇帝心緒複雜地看著嘉慶皇帝向聖道跪拜，滿滿敬畏之外，也含著如履薄冰的戰戰兢兢。英華未一統華夏之前，就已是擎天巨人，現在滿清覆滅，英華若是放眼於外，對他們這些新生“帝國”來說，到底是福還是禍呢？

是福是禍都躲不過，還是抱緊英華大腿，一心跟著聖道皇帝共謀“中洲共榮”來得實在。

這些皇帝們作如此想，皇帝之外，還有大批服色紛雜之人，心思就沒這麼單純了。

這些人裡有日本的公遵法親王，德川幕府八代將軍之子德川家治，蘇門答臘和爪哇各酋長國的酋長或王子，不列顛、法蘭西、葡萄牙、西班牙、荷蘭乃至波斯等國的使節。他們也有幸目睹英華完成一統大業，亞洲之東，華夏再起，整個地球的人類社會，從名義到實質，都已成為兩極世界。

英華一統，世界也為之改觀，這些人迫切地要跟英華進行充分溝通，希望開啟新世利益調和之局。日本要跟英華談蝦夷之事，蘇門答臘和爪哇諸酋長國要談附從英華，擺脫荷蘭控制之事，同時也談華夏天廟和伊斯蘭教的相處之道。西班牙和葡萄牙要談雙方合作開拓非洲，破開不列顛西半球殖民大局之事，不列顛卻要跟英華談雙方共謀奧斯曼土耳其之利，以及在中亞給俄羅斯開闢另一處戰場。法蘭西則要談在天竺以及東部非洲合作，將不列顛擠出印度洋的棋局。

英華崛起，全球兩極，世界像是多了一個維度，一下變得立體了。對歐羅巴列強來說，原本的利益爭奪，也多了英華這個位面作為折衝周旋的空間，同樣，他們也得面臨這個位面的侵蝕之力。

李肆之後，是整個世界在嘀咕，在忐忑，他將這些雜音丟在腦後，雍容地抬手示意嘉慶起身，平靜地道：“滿人自新，心向華夏，華夏當納之。”

嘉慶跟著所有滿臣摘帽，再度叩拜，“吾皇萬歲萬歲萬萬歲”的呼喝響徹天壇，片刻後，觀禮人群也爆發出海潮般的歡呼聲。

“華夏萬歲！”

“大英萬歲！”

“吾皇萬歲！”

英華國人心中洩出一口長氣，盡情地呼喊著，第二次退位的嘉慶，以及胤禵、阿克敦、尹繼善等滿人宗親重臣，連帶一般滿人，心中都如卸下一塊巨石一般，無比輕鬆。

這僅僅只是開始，接著還有大判廷的審裁，只是他們這些參與去國的滿人，都會有寬免。除此之外，還有一系列“去滿入華”的措施要步步實施。

剪辮易服是第一樁，其次就是改漢姓。愛新覺羅都會改姓，嘉慶和胤禵這支明面上的愛新覺羅會改為金姓，而胤禛和弘曆這支暗裡的愛新覺羅會改為艾姓。

滿人入華的更關鍵一樁措施，是拆分“滿人”這個概念，將原本的滿蒙漢八旗拆開，只有滿洲八旗才是真正的滿人，蒙古八旗和漢軍八旗都會迴歸本族。這不是英華的要求，而是蒙古八旗和漢軍八旗不願再被滿洲八旗扯著，一併裝在滿人這個框子裡，他們既另有血脈所出，當然要找回正牌祖宗。由大判廷發落了他們附從滿人，禍害華夏之罪後，他們就可以洗清原罪，再不是滿人了。

十數萬人的歡呼大潮中，還是有一絲不諧之氣。

典禮現場側面，一處單獨設定的觀禮臺中，幾人相對默然。

胤禛和弘曆夫妻是一方，另一方是口水缸。一顆女人腦袋與四人八眼對視，非但沒落下風，反而逼視得胤禛和弘曆轉開視線。

胤禛還算鎮定，憤怒被濃濃的滄桑之氣掩著：“你還是來了，我早知有今日的……”

弘曆卻把牙關咬得格格作響，很想破口大罵茹喜，可又怕茹喜抖出