麼決策。燕王也會盡量聽從。

這樣的人，到底是為了什麼才造反的？

是金錢？燕王賞賜，姚廣孝，不要。

是權利？做得朝廷中的隱相也不想真的做宰相。會在乎權利？

是女人？姚廣孝是個和尚。而且還是個禁慾活到了七老八十的和尚。

那到底是為了什麼，有人說是因為野心，為了造反而造反，誰說我姚廣孝比不上劉伯溫，比不上諸葛亮。我就要扶植一個皇帝出來。

但是方天定不以為然，他知道可能有另外一個緣由。

紅龍中（漢尼拔續集）那個變態殺人狂以為自己是人龍。七宗罪中，那個殺人犯以為自己能創造上帝。

所以，對於這些，頭腦很聰明，但是微微有些心理變態，卻又異於常人，甚至不得不承認他們高於常人的人，是不能用一般的想法去皆是的。

姚廣孝之所以要那麼做，是因為他覺得自己是再是佛陀。當然，後世也有人有這樣的錯覺，只是某些人坐的成，某些人做不成。

應為姚廣孝是一個有真才實學然後有夢想的人。某些光頭卻是做白日夢流口水的人。

如今自己面前的戒德也是這樣一個有才學的變態？

嗯，從名字看，十有八九是。畢竟這丫叫戒德，能有什麼做不出來。

不過就算他有這樣的野心，方天定也要問問這傢伙是不是裝的，雖然看上去像是高手，但是也得合適一下。

隨即方天定問戒德道：“你說天下如今局勢如何？”

戒德依舊雙手合十著，似乎是在說一件關乎敬佛的事情：“天下是指中原還是加之四夷？”

四夷？方天定不由笑道：“佛家不是有言，眾生平等麼，怎麼大師也稱少數名族為夷？”

戒德聽了不由一笑：“佛家雖然言眾生平等，可若是眾生有可能平等，為何會有佛。若是沒有佛，眾生平等這句話又是出自誰之口？不過少數名族這個稱謂很恰當，人數比較少的民族，比蠻夷胡虜這些詞兒好！”

方天定不由哈哈大笑，佛家弟子果真嘴皮子都厲害，竟然祭出了相悖定論。就像上帝是否全能一樣。

上帝能否造出一塊自己都抬不起來的石頭？答案當然是能，因為上帝自己全能嘛，但是連一塊石頭都太不起來，何談全能？

方天定自然不可能跟他談論一個村莊又三十七個人，其中每個人都是一個剃頭匠體的頭髮，但是剃頭匠不給自己剃頭髮，到底一共有幾個人會剃頭髮之類的狗血問題，而是立馬迴歸了正題：“當然是天下所有的國度，太陽能照到的地方，都算是天下。至於天上，則不是我能企及的地方了。”

戒德頭腦運轉開來，想通了數件事情，第一，方天定肯定要統一中原，不統一中原如何放眼天下。第二，既然談到了天下局勢，說明方天定沒有輕視周圍的“少數民族”，認為他們也是天下的一部分。第三，既然方天定說他對天上無法企及，說明他對天下的每一寸土都有興趣，典型的楊廣劉徹式的人物，可說好大喜功，也可以說志懷高遠。

隨即，梳理了一下心中的想法，戒德緩緩道：“太子，當今之勢，重在一統中原。唯有漢家齊心，才能放眼天下。”

戒德知道，方天定喜歡將自己的國人或者說華夏所有的人稱作是漢家人，恐怕太子很是敬仰劉徹或者光武帝之流。所以也就將自己等成為是漢家，隨即介面道：“既然要統一中原，便要直面宋庭。宋庭雖然極弱，卻也不是任人欺凌的物件，若是現在與宋庭決戰，定然能拿下開封，但是到時候太子的兵卒會大量傷亡。到時候天下自認為是宋臣的人都會造反的。”

頓了頓，戒德繼續道：“太皇上皇（趙佶的父親爺爺）的後人便遍佈天下，更不要說宋庭之主如今有