連點頭，於是把這株靈草遞給它，讓它找個地方舒服的臥著，然後吞服煉化靈草。

過了一會，到三花蛇身邊觀察，發現三花蛇此時的狀態，就和吞服補氣丹以後的狀態類似，這表明此靈草應該有效果，至於具體效果幾何，還得等等看。

胡車又拿出餘下的兩株草，說：“龜四，禽五，這種草對你倆修煉或許也有幫助，你倆要不要吃下它？”

兩位靈獸也都點頭，於是給它倆各分一株，讓它倆也找地方吞服煉化靈草。

這下，只剩下白狐和小烏沒啥吃的了。胡車翻找了一番，找出最後三顆赤陽果，乾脆自己和它倆各吃一顆，這玩意放久了也會壞的。

在營地附近隨便轉轉，又縱身躍到洞頂上方的樹梢上，往上能看到夜空中的繁星，往遠處看，三面都是綿延山林，一面則能隱約看到西嶽鎮的燈火閃爍。此情此景，是種難得的享受。

欣賞了一會夜景，胡車就回到洞中，馬狐禽龜蛇都在旁邊臥著，或休息或修煉。沒事可幹，就拿出今天買的那本睡功小冊子，藉著火光翻閱起來。

開始幾頁，是一些前輩的睡功修煉感悟，多是用詩詞表露出來。

詩詞一

真人本無睡,

睡則浮雲煙。

爐裡近為藥,

壺中別有天。

欲知睡夢裡,

人間第一玄。

詩詞二

龍歸元海，

陽潛於陰。

人曰蟄龍，

我卻蟄心。

默藏其用，

息之深深。

白雲高臥，

世無知音。

詩詞三

高臥終南萬慮空,

睡仙長臥白雲中。

夢魂暗入陰陽竅,

呼吸潛施造化功。

真訣誰知藏混沌,

道人先要學痴聾。

華山處士留眠法,

今與倡明醒眾公。

還有一些其他詩詞，反覆默誦，心下有些小感悟。

接著往後面翻閱，就是些具體功法，譬如身體如何安臥，如何呼吸吐納，乃至如何運轉體內真氣，神識如何關照。

胡車便照此修行，眼睛微閉，似睡非睡，似醒非醒，真氣自轉，神照內外，慢慢的達到一種睡眠入定一體的境界，可以叫做睡定境界。

當睜眼醒來以後，感覺比平時睡醒後的狀態更好，感覺體內靈力都比往常更加充盈。

黑馬和白狐已經在周圍溜達，吐納清新空氣。往常，禽五早上很早就起來活動，而這會還是臥著不動。

胡車便以神識掃視禽五、龜四和三花，禽五和龜四內外靈力震動劇烈，似乎處於修為突破關卡。三花和平常區別不太大，只是習性愛靜不愛動。