兩天後，西塞羅在圖書館順利地查到了結果，回來一臉興奮地對其他人說道，“這一回應該是真的對了，聖甲蟲之殼上的幾個提示都找到了，赫利奧波利斯這個地方當時確實存在著一座太陽神廟，同時也被人稱作長生鳥神廟，就在吉薩的東北方，相傳那裡曾經有一根太陽神柱，頂上供奉著本該金字塔頂部的本本石，那裡是古埃及早王國時期的宗教中心。”

“本本石是什麼東西？”宋文嫣又問。

“據說這本本石被視為是宇宙的起源，是一塊椎型的石頭，就像金字塔一樣的形狀，這個本本石是被長生鳥帶到地球的，所以地球上才有了生命，因此長生鳥也被視為永生和復活的象徵，它具有與太陽神同等的地位，只是太陽神是被人格化的神祇，所以更為普遍一些。”西塞羅說道。

這時，葉雲茜也想到了什麼，開口說道，“還記得我們在海底宮殿的壁畫上看到的圖案嗎，其中好像也有一隻鳥叼著一顆宇宙蛋來到地球，也象徵著生命的起源，與這裡的長生鳥和本本石是否極為相似？還有海底山脈裡那個神秘的地方，也有著長生鳥的圖騰和一些類似於瑪尼堆的石堆，頂上有刻著符號的椎型石頭，像小型的金字塔，是不是跟西塞羅所說的本本石極為相似？”

除西塞羅外，其他的人都有共同的經歷，聽葉雲茜這麼一說，都紛紛點頭。馬軍師就說道，“這隻能說明古埃及文明受姆帝國文明的影響非常深，奧西里斯在當時也確有其人，我們的方向應該是對的。”

西塞羅似乎對其他人之前的經歷並不感興趣，他也不多問，而是繼續說道，“赫利奧波利斯的太陽神廟就在離吉薩東北方向大約二十四公里。吉薩正北方向的萊託波利斯，當時的確有一座伊西絲神廟，供奉著伊西絲和荷魯斯這對母子，它離吉薩大約八公里左右。如此一來，聖甲蟲之殼提示上的拉神、我的妻兒、天國眾神都找到了位置，奧西里斯應當就是古埃及星宗教的創始人或者先驅，它早就確定了這些星星的地位，而後世的法老們只是根據這個建造了陵墓和神廟而已。”

“可這也僅僅只是提示中的頭半句呀，並不代表已經知道了奧西里斯陵墓的所在，後半句又是什麼意思呢？”劉萬勇說道。

“在拉神、我的妻兒、以及天國眾神的注視下，我水陸並進，在水陸之間開啟了天國之門。。。”西塞羅口中一邊念著這句提示的句子，一邊皺著眉頭苦苦地思索著。

過了一會兒，西塞羅緩緩地說道，“顯然奧西里斯陵墓的所在都不會三個地方中的任何一個，但與這三者卻緊密相關。‘水陸並進’的意思或許可以理解為既走水路又走陸路，畢竟這三者之間是隔著一條尼羅河的，也就是說要想找到天國之門，必須從這其中的一個地方走到另一個地方，而且必須是穿過尼羅河的，從地圖上看，這三者形成了一個三角形，吉薩三大金字塔和伊西絲神廟在尼羅河的西岸，只有太陽神廟在尼羅河的東岸，要想水陸並進，必然是從太陽神廟到吉薩或者到伊西絲神廟，才會穿過尼羅河。在古埃及人看來，尼羅河西岸是亡者的國度，作為一個生者要想前往天國，必然是從東岸到西岸，那麼到底是到吉薩這條路還是到伊西絲神廟這條路呢？”

眾人都沉默且思索著，良久，馬軍師開口說道，“我們應該從這三者之間的關係來判斷，既然吉薩三大金字塔被認為是奧西里斯天國的象徵，那麼就應該是最後抵達的，況且伊西絲神廟可不僅僅是伊西絲，還有荷魯斯，他具有復活亡者的能力，所以一個亡者要想去往天國，必須是從東岸先到達西岸的伊西絲神廟，被複活之後才能前往天國享受永生，也就是說從太陽神廟出發穿過尼羅河達到伊西絲神廟，然後在從伊西絲神廟前往吉薩的三大金字塔，這也符合了水陸並進這一說法。至於‘在水陸之間’的理解，我認為應該是在靠近尼