僑死喔�頤遣菽糾嗬醋齙i孫玄孫都著實不夠，你還可以來和我講貴賤嗎？

假使以道德品格來做標準，道德品格高尚的貴，道德品格低落的賤，你們人類能夠和我們相比嗎？我看起來，天地間的生物，只有我們草木為第一了。道德最高尚的是仁，品格最低落的是貪，你們人類可算沒有一個不以殺生肥身為事業。禽獸魚鱉供你們的膳饈，不必說了。即如那自命為大慈大悲的人，蔬菜萊菔，自以為戒殺，其實蔬菜萊菔，種在地上，生意蔥蘢，活活的去割來飽我腸腹，何嘗不是殺生嗎！殺生就是不仁，道德在哪裡？殺生肥身，就是貪，品格在哪裡？至於我們草木則不然，食風飲露，呼吸炭氣，根生地中，吸食水土之精華，除出少數不良分子外，可算沒有殺生肥身的事情。而且所結的果實，還可以供其它動物之食。所落的敗葉，還可以供人類的炊燃。你看這種品格，何等高尚！這種道德，何等仁厚！你們人類及得來嗎？你說哪一個貴，那一個賤？”

文命給他這一番利口駁詰，頗有對答不來之勢。忽而想到一句話，就說道：“你既然自稱仁厚，不傷人，不害人，為什麼連殺我三個匠人？”

那童子道：“這是我正當的防衛，並非出於敵意，因為他們要來害我。”

文命道：“來害你的是他們，叫他們來害你的是我。你既然有知覺，能變化，通神靈，應該知道他們來害你，不是他們的主意，是我的主意，為什麼不徑來害我，而害他們？況且你既能變化，通神靈，竟會得現形來見我，和我辨駁，那麼當匠人要來害你之時，何以不現形出來，和他們商懇？或者竟現形到我面前來，和我商懇，亦未始不可，為什麼不分皂白，不講理由，陰謀很毒，殺害多人？這個罪豈可逭嗎？看你這個妖精，決不是善良之輩。憑你強詞奪理，我今日決不能饒恕你！”文命說到此，聲色俱厲。

那童子卻啞口無言，做聲不得。文命吩咐天地將：“先與我擒此妖，再伐其樹。”天地將應聲過來，那童子料知不敵，恨恨的隱入樹中。天地將遂各執軍器，齊向樹根斬伐，頃刻間倒在地上。仔細看那根上血流成汪，原來那樹的確成妖了。文命就吩咐匠人造成一隻獨木舟，放在水中可容數十人，頗為平穩，後來這個地方就取名叫梓童，因為梓神化童子的原故。據《梓潼志》上說：縣因背梓林而帶潼水，故名梓潼。恐系望文生義，靠不住吧。閒話不提。

且說獨木舟造成之後，又造了無數小獨木舟，於是文命就統率大軍向西南進發。到處平原高阜盡為洪波浸沒，只有一山巍然矗立在洪波上面，棲息不少難民，想來地勢最高峻了。

一日，到了西岸，只見廬舍房屋，到處皆有，而人煙甚少。

仔細探聽，原來從此地一直到西南，自去年以來，疫氣大盛，死亡者不可勝計。屈魏二國之兵亦曾到此，因染疫而退回西北去了。文命士眾有些是受過疫病之苦的，聽到“疫”字，不免驚心。然而又不能立刻就退回去，只能將幾種芳香闢疫的藥分令軍士個個佩帶服食，以防傳染。

這日傍晚，叔豹帶了三五個巡邏兵士行到一處，只見喧鬧繁盛，駢望疊背，熙來攘往的都是人民。叔豹大為詫異，暗想：“此地表面雖則蕭條，內地尚有如此熱鬧之所在，他們何以不會染疫，必定有一種預防的方法，何妨去問問呢？”說著，就在眾人之中揀了一個老者，拱手去問他。

那老者聽了，笑笑的說道：“我們這裡從來無疫氣的，我們亦不知是什麼原故。足下如不相信，何妨搬到此地來住住！

”叔豹聽了這話，莫名其妙。那時環而圍觀的人，愈聚愈多，個個朝著叔豹等抿嘴而笑。叔豹等更是不解。正要轉身，忽聽得背後鼓角鉦鼓之聲自遠而近。原來是大營裡傳晚飯，招部曲了。從這鼓角之聲一震，那些觀看的人，和那談話的老者忽然一齊