稱號，喚作大司空。

而地官之下，楊盛楓這位家族嫡中嫡走馬刑法堂，以其的身份地位不需顧及楊家任何人的情面利益，只需秉公執法。

其如今被尊稱為大司寇，可謂風光無限。

為了加強其底氣，已經進階武人境五重的楊盛道出任刑法堂左堂主，喚作少司寇。

兵戰堂則由楊弘寒上任，其一身冰寒功法，對於楊家開發涼玉山脈卻是大有裨益，被稱作大司馬。

而禮制堂則由楊弘清主持，乃是西山楊氏最為清貴的一堂，喚作大宗伯。

天官三堂，百藝堂由楊弘藥擔任堂主，也得了個大司宗德名頭。

司宗，顧名思義，就是管理眾多修仙百藝宗師級人物，口氣可謂大的嚇人，也是對楊家後輩的期許。

三名副堂主除了楊盛寶、藍瑞婷、楊盛炎三人擔任，顏弘鋒、楊弘遠兩人同樣兼任了此堂的副堂主。

禮制堂最為清貴，百藝堂則是最為高貴。

農耕堂則是由新晉真人楊盛宇擔任，其一身渾厚的土屬性功法，正適合種田，被稱為大司農。

而傳道堂由楊盛衍出任堂主，其溫和篤厚的性子，正適合傳道授業解惑，被喚作大司道。

而楊家在七縣之上新設郡守，郡尉，郡丞，統管七縣之地，由楊盛修擔任楊氏第一位郡守。

楊家興子輩新晉真人楊興景則擔任郡丞，輔助統管七縣事宜。

如此楊家的高層權利直接從成、懷兩輩，過渡到弘、盛兩輩，並且堂主清一色的都是真人修士，完成了一個臺階的跨越。

而除了一些較為年輕的懷字輩修士還擔任一些職位，包括不少齒序靠前的弘字輩修士都是退出了楊家的權利中心。

而對於這些人自然也有安排基本都是入了傳道、禮制兩堂，這些在楊氏年輕子弟眼中的長輩，都是活了百餘歲。

見識閱歷都非年輕修士可比，乃是最好的啟蒙老師，根據修為不同，下放到各縣各鎮各村充當教喻。

如今楊家的科舉制度已是日漸成熟，隨著各階弟子的增多，各縣鎮村都開始向西山傳道堂要求增派人手，如今卻是一舉兩得。