斯裝修的‘中國城’知道嗎？”

劉德化點頭，報紙上常有報道，花費那麼多美刀，還轟動一時，他怎會不知道。

“師弟現在該是在拉斯維加斯了，正幫我統籌策劃一些建築問題。沒準到時候中國城落成，會誕生一些玄奇的景觀建築。”李東來將師弟推薦給他。

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內地因為文革一場風波，現在都性信科學了，許多千年留下的東西就這麼卻了傳承。倒是港臺風水氣氛濃厚，他們是這些當成信仰而不是所謂的“迷信”。

劉德化聽得心裡直癢癢，可惜拉斯維加斯太遠，又在修建巨城，肯定沒功夫幫他看看風水的。看到李東來正在泡茶，端起茶杯揭開蓋子，輕輕嗅一口。意態十分悠閒的品著茶，舉手抬足間都有一股說不出道不明的韻味，動作也再規範不過了。

茶杯在他手中，寥寥香氣直撲鼻孔，他微微舔一口，細細品味。彷彿有一種不是坐在客廳，反而是在松濤竹林深處品茶的感覺。

這種氣質，絕對是從小經歷才得來的，讓人不自覺歎服。

劉德化眼睛一亮，何必捨近求遠呢，笑道：“既然你師弟不在，那你就幫忙分析分析。”

李東來想了想，便開口道：“具體我不太懂，只是學了些粗淺知識。畢竟我專注與武，而師弟未拜師之前，就有淵源家學。華哥你要是不嫌棄，我就簡單說說。”

劉德化忙點頭，一副洗耳恭聽狀。

李東來放下茶杯道：“《易經》指出：‘潤萬物者莫潤乎水’，客廳中的魚缸，離不了水，所以魚缸在風水學裡是‘水’的同義詞，除了有觀賞價值之外，在風水方面亦有其接氣化煞之功效，魚與水共生，使室內更有生機，並對家居風水產生積極的作用。因此，浴缸的宜忌即是水的宜忌，兩者大同小異。”

看了一眼聚精會神聽著的劉德化，李東來道：“其實你這風水魚擺放蠻好的，只是有兩點不妥！”

“哦，哪兩點不妥？”

李東來指著風水魚前面的沙道：“第一，魚缸不應擺放在沙背後：因為從風水角度來看，以水來做背後的靠山是不妥當的，因為水性無常，倚之作為靠山，便難求穩定。因此把魚缸擺在沙背後，屋主日常坐在那裡，便會無山可靠，影響宅運的安定。而若是把魚缸放在沙旁邊，則對住宅風水並無妨礙。”

“說得有些道理，這沙原本不是擺放在這兒，是我覺得不方便才挪動到這兒的！”劉德化點頭說道，“那第二點呢。又是什麼？”

李東來淡然一笑，指著魚缸上面的財神神龕道：“第二點就是魚缸切勿擺在財神之下：正如俗語所謂‘財歸財位’，所以福祿壽三星這類財神便應擺放在當旺的財位，這才可錦上添花。若把財神擺放在魚缸之上，就大錯特錯。因為魚缸本應放在住宅兇方，倘若把財神擺放在魚缸附近，這便與‘財歸財位’的原則矛盾，而且把財神擺放在魚缸之上，那便犯了風水學的‘正神下水’之忌，豈不有破財之虞？”

劉德化聽完李東來這麼一說，心中不禁一震。

他一路辛苦這麼多年，從天幕到映藝，業績一直不順，難道沒有一點影響？

香港人一直都很篤信風水，尤其娛樂圈這種風氣尤甚。天道酬勤的道理自然是對的，可《易經》是已經被公認的名著，哪怕是一些心理學和建築學角度，也該考慮一下了。

看劉德化有些沉迷，李東來只好打擊他道：“華哥這些我只是書上看到的，你要讓我講個清楚明白，我只能投降了。但這種事情，其實無需太過專注。事在人為，休言萬般皆是命；靜由心造；退後一步自然寬！”

劉德化一震，從沉思中醒悟過來。

李東來道：“你如今已經人過半百了，什麼事情是對什麼事情該