文祖；周變商俗，體淳德而揖讓。濟澆道於干戈，步驟之跡以殊，損益之功斯異，誠有之矣。至於詔蹕梁父，張樂介丘，增類帝之封，典射牛之禮。考績禋燎，繼蹤韶夏，豈殊道也。

【岑文字《勸封禪表》】伏願順萬國之歡心，膺三靈之眷命，備天官以周衛，盛輿服以巡遊。五輅齊列，六龍按轡，瞻岱郊而啟軔，指嬴裡為一息。詔卿士，延禮官，設壇場，陳玉帛。禋六宗而報上帝，班五瑞以朝諸侯。成天下之壯觀，紹帝王之盛節，俾夫山稱萬歲。壇燭神光，播厚福於無窮，揚鴻徽於來裔。

【高若思《勸封禪表》】伏願褰旒寫照，洽群請於帝俞。闢纊垂矜，遂微懇於人欲。騰茲璽誥，激彼天波，徵萬玉以警途，詔八神而弭策，藉江茅而陳鄗黍，飾蒼璧而奠黃琮，馳萬歲以飛聲，接九重而媲美。使編珠毓貺，開麗色於金泥；觸石凝禎，蕩浮華於石〈石感〉。式昭昌祚，永播鴻名，凡在生靈，義深聳踴。

●卷十四　禮部下

○籍田第一

§敘事

《說文》曰：籍田者，天子躬耕，使民如借，故謂之籍。《禮記》曰：天子親耕於南郊，諸侯耕於東郊，以供粢盛。《月令》曰：天子三推，三公五推，卿諸侯九推，庶人終畝。《梁五禮籍田儀注》曰：其田東去宮八里，遠十六里為千畝。天子耒耜一具，三公耒耜三具，九卿耒耜九具，立方壇以祠先農。應劭《漢官儀》曰：天子升壇，公卿耕訖，嗇夫下種。凡稱籍田為千畝，亦曰帝籍，亦曰耕籍，亦曰東耕，亦曰親耕，亦曰王籍。

§事對

【紺轅　青幘】潘岳《籍田賦》曰：蔥犗服於縹軛兮，紺轅綴於黛耜。應劭《漢官儀》曰：天子東耕之日，親率三公九卿，戴青車，駕蒼馬。公卿已下，車駕如常法。

【青壇　華畢】《潘岳賦》曰：青壇蔚其嶽立，翠幕黕以雲布。《徐爰賦》曰：衍參途之廣闢，眇道路之悠遠；增華畢之未驚，渺同方其已反。

【三推　千畝】《禮記》曰：孟春之月，天子親載耒耜，躬耕籍田。天子三推，公五推，卿諸侯九推。《國語》曰：宣王即位，不籍千畝。虢文公諫曰：“夫人之大事在農，上帝粢盛，於是乎出；人之蕃庶，於是乎生。是以土乃脈發。”先時九日，太史告稷曰：“陽氣俱蒸，土膏其動，即以告王。王即齋宮，百官御事。王耕一撥，班三之，庶人終乎千畝。”王弗聽，師敗於姜戎。

【千耦　萬轡】繆襲《籍田賦》曰：詔勾芒使掌歷兮，敕羲仲以農期；儀晨祥而舉趾兮，樂田祖以豳詩。嘉載芟之千耦兮，美振古之如茲。《徐爰賦》曰：隱千軫以風行，闐萬轡而霧轉；白日麗晷乎桑野，大駕稅幸乎疆甽。

【事天　祈社】《禮記》曰：昔者天子為籍千畝，冕而朱紘，躬秉耒；諸侯為籍百畝。冕而青紘，躬秉耒。以事天地山川社稷先古，以為醴酪粢盛，於是乎取之，敬之至也。《毛詩》曰：載芟，春籍田而祈社稷也。載芟載柞，其耕澤澤；千耦其耘，徂隰徂畛。侯主侯伯，侯亞侯旅，侯疆侯以。

【教養　致敬】《禮記》曰：耕籍所以教諸侯之養也。《五經要義》曰：天子籍田千畝，以供上帝之粢盛。當孟冬啟蟄，既郊之後，身率公卿大夫而親耕焉，所以先百姓而致孝敬。

【載耜　秉耒】《禮記》曰：乃擇元辰，天子親載耒耜，置之車右，公卿諸侯大夫躬耕籍田。注云：元辰，蓋郊後吉辰也。耒耜，農器也。又曰：昔者天子為藉田千畝，冕而朱紘；諸侯籍田百畝，冕而青紘。躬秉耒，以事天地山川社稷。

【降靈壇　修帝籍】《潘岳賦》曰：我皇乃降靈壇，撫御耦；遊場染屨，洪縻在手。三推而舍，庶人終畝；貴賤以班，或五或九。張衡《東京賦》曰：乘鸞輅而駕蒼龍，介馭間以剡耜；躬三推於天田，修帝籍之千畝。