其實《太平清領書》的原本早已出世，于吉曾經傳給自己的弟子、琅邪人宮崇，可是誰料想宮崇修煉不得法，遲遲不能有所突破，惱怒之下，竟然貪戀俗世富貴，攜書詣闕，獻給了漢順帝。但是宮崇不敢透露相關師父于吉的資訊，只說乃其師“幹吉”（去了個勾兒）於曲陽泉水上所得神書而已。

漢順帝重賞了宮崇，但並沒有太把這部書當一回事兒，僅僅藏入內庫罷了。後來此書部分章節流傳於外，為豐人張陵所得，並以之傳子張衡，張衡再傳子張魯，就此誕生了五斗米道一脈。

所以說太平道和五斗米道原本就是同一來源，但兩者所得《太平清領書》內容又有所差別。五斗米道重役鬼之法（其實是于吉擅長的幻術），太平道則更偏向於群體催眠（其實還是幻術）和社會改革。

據于吉所說，關於那則讖謠，他只對兩個人提起過，一是張角，以堅其反漢、代漢之心，二是好友張巨君。至於如今讖言廣為傳佈，很多張姓妖人都起了合讖之心，就不是他的本意了——估計是張角告訴了兄弟張寶、張梁，再從那二張嘴裡傳佈了開去。

聽完于吉的講述，張祿不禁撓著下巴，良久沉吟不語。于吉笑一笑，對他說：“吾今盡告卿，無所隱也。然此為仙人意，就中曲折，恐非你我所能臆測矣。”他從得著讖言到如今也已經十好幾年了，一直在試圖捋清其中脈絡，探查仙人的真意，卻始終未能有太多突破。想來想去，除了仙人預知劉姓將亡、張氏代興，想要透過他的口傳佈讖言，從而加速這一程序外，不大可能會有別的用意吧。

張祿不動聲色地微微點頭，其實心中暗笑：你想不明白，未必我也想不明白啊老頭兒！你的思路已成定式啦，當初聽到讖言的第一反應就是“仙人要借我的口向凡間傳話”，就此先入為主，還怎麼可能琢磨出別的可能性來？

但他張祿和于吉不同，一是事先已經從仙人處得到了部分線索，二是來自兩千年後的靈魂，腦洞可以開得很大，完全不受時代侷限性的制約，三是，他根本就不存在對權威——哪怕是仙人——的絲毫敬畏感。

于吉修行千年，傲視天下，但他從根子上終究還是個古人，對於權威存在著先天的敬畏——他是不敬畏凡間帝王將相了，卻絕對敬畏仙人，這毛病總得等他也成了仙才能逐漸改掉。所以有巨頭出現，他就認定必是仙人；巨頭說話，他就認定是仙人垂顧，給自己交付下了任務；一得讖言，就認定仙人所說，必然正確無誤——頂多是我解讀和理解有偏差唄。

張祿那種來自於二十一世紀的年輕人，則早就打破了傳統的對權威的敬畏心理，甚至從某種意義上來說，反權威的思想反而根植更深。倘若仙人永遠只存在於師父裴玄仁的描述之中，他或許還會對高踞天上、虛無縹緲的仙人感到莫測吧，而唯莫測之事、之人，才會使人心生畏懼。好比說老百姓肯定比官員更怕皇帝，低階官員比高階官員更怕皇帝，除了利益因素使然，也在於——高官見過皇帝啊，知道皇帝也是人哪，也得吃飯喝水，也有喜怒哀樂，除了虛無縹緲的天命加在身上以外，他跟我還有什麼本質上的不同嗎？

尤其張祿連天公都見過了，那不過就是一千年前養龍失敗、落荒而逃的一個破落戶嘛，就算一朝開悟、登天為仙了，也不見得就天然比自己高到哪兒去吧。他都瞧不破我穿越者的身份嘞！而且根據張堅所說，我也很有登仙的潛質哪。

所以張祿本能地覺得，于吉的猜測有問題……

首先，他見到的那個巨頭，真的是仙人嗎？根據張堅所說——倘若他雖然沒對張祿說出全部的真相，但也並沒有刻意撒謊、歪曲事實——則天上並不清楚這則讖謠的來源。而且即便有仙人算出了張姓代劉，就他們那種操性，對人間之事基本不聞不問，不感興趣，怎麼可能特意把讖謠透過於吉的口