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法輦來到南門外，當即有守門的將領上來攔阻盤查。可是這將領估計也是佛教信徒，竟然先跪在地上，朝著法輦連磕了三個響頭，然後才問：“未知法駕何所來耶？”有少林僧邁步出列，上前打話，說此乃我嵩山少林寺住持大師駕前第一高足道信和尚，奉詔前來參與三教辯論，不知道應該由哪個部門來接待哪？

那將回答說了，哪個部門都不管，此事欽命由蜀郡公全盤負責，我這就讓人前去稟報，法駕可以先進城，沿著大道慢慢悠悠往北走，相信郡公老大人定會派人出來迎接的。

然後又連磕三個響頭，這才站起來退至一旁，下令放行。魏文成心說這年月沒有度牒，所以對於僧侶都沒有什麼檔案可資查證，安保工作竟然搞得如此之差……你就不怕放進去的是假冒和尚的北齊間諜麼？

進城之後，魏文成讓少林僧們放慢腳步——一則他想要好好觀賞一下這天下名都的風景，二則就怕走得快了，什麼蜀郡公若派人迎接來遲，兩相錯過，反生波折。可是一眼瞧過去，中央大道確實挺寬闊，兩旁建築卻少有二層樓的，大多是平房，這對於來穿越者的他來說，實在瞧不出有多繁華啊——估計還不如後世某些三線城市呢。

可是他們這一放慢腳步，結果就擋著後面人的道兒了，沒走多久，就聽見背後喧嚷一片，喝叫讓路。魏文成心說這道路那麼寬，難道你們連超車都不會嗎？再一想若是什麼官員的行列，說不得，我還是讓一下為好——咱們是強龍不壓地頭蛇。可是轉過頭去一瞧，嘿，原來跟後面鬧鬧嚷嚷的也是一群和尚，數量還比自己這邊兒多了十來個，就中一輦，上面端坐的僧侶與自己裝扮差相彷彿，只是年歲已經不小了，起碼五旬，白鬚飄灑，就顯得比自己更加的德高望重。

魏文成心說我看你年歲大，本著尊老之意，那就讓一讓也無不可，於是下令將步輦略側一側，先放後面的佇列過去。誰成想那些和尚不依不饒，非要少林的行列徹底避至道旁才成。魏文成不禁心頭火起，可是表面上仍然不動聲色——旁邊兒還那麼多長安市民呢，豈可失了我高僧的風度——就命手下去詢問：“此何剎來僧耶？”

有個伶俐的少林僧領命，跑過去詢問，大概是先報了自家來歷，對面卻陡然泛起一陣鬨笑，隨即整個僧團快速逼近，直至雙輦相距兩丈多遠，輦上二僧正面相對為止。這會兒那少林僧也跑回來了，稟報說：“是乃閒居寺住持法緣大師也。”

魏文成還在迷糊，旁邊兒一四十多歲、深通經義的和尚踮起腳跟，壓低聲音說道：“閒居寺與本寺素來不睦……”

閒居寺就在少林寺東面三里地外，同樣在嵩山山麓，也是聲名響徹一方的名剎——其實這年月少林寺名聲還沒有後世那麼響亮，從某種意義上來說，反倒不如閒居寺有名。這是因為閒居寺佔地面積廣闊，建築規模也更宏偉，它本是北魏孝文帝的離宮，孝明帝舍之以為佛寺，所以帶上了點兒皇室光環。

兩座寺院距離既然這麼近，自然難免產生齟齬，平素招攬信眾、搶奪供奉，乃至於領地糾紛，佃戶私逃，等等，那真是矛盾重重，簡直等同於寇仇啊。魏文成到少林寺時間並不長，所以並沒有怎麼聽說過閒居寺的“劣跡”，其餘僧眾可全都一清二楚啊，大家夥兒都琢磨，怎麼那麼倒黴，才進長安就撞見了閒居寺的佇列了？對方這是什麼意思，難道還敢在都城通衢搞事兒不成麼？無不怒目相對。

魏文成注目那位法緣住持，卻不發話，他要等對方先開口，自己才好籌思應對之策。就見法緣和尚緩緩睜開雙目，瞥了魏文成一眼，面露不屑之色：“僧璨如何不來？”

魏文成合什道：“家師禪林正宗，少涉俗務，衲子身代可也。”

法緣上下打量他幾眼，