，不喝人子的血，就沒有生命在你們裡面。”他就看出基督所供給的是屬靈的利益，不是屬世的利益。他認為自己是有遠見的，並已看出耶穌是不會登基稱王的，故他也不能給門徒什麼高的地位。於是，猶大決定同基督只保持不即不離的關係，以便隨時退出。他要暫時觀望一下，而且是很警覺地觀望著。從那時起，猶大散佈了種種疑問，把門徒的思想攪得很亂。他提出一些爭論和迷惑人的意見，時常重述文士和法利賽人用來反對基督的主張和論據。一切或大或小的困難、折磨、艱苦和表面上攔阻福音的事物，猶大都拿來作曲解或攻擊福音真實性的憑據。他常引用一些和基督正在教導的真理毫無關聯的經文。這些斷章取義的經句，使其他門徒的思想變得更為混亂，並加深了那經常壓迫他們的灰心和失意。但猶大作這些事的方法卻還讓人以為他是在誠心地尋求真理呢！當眾門徒查考憑據來證實大教師基督的話時，猶大幾乎要領他們不知不覺地離開正軌。如此，他用非常敬虔的，又顯然聰明的方法，對某些問題提出與耶穌言論完全不同的意見，並把耶穌所沒有發表的意思附加在他的話上。猶大的種種建議，常引起追求屬世榮譽的野心，這樣，就使門徒不去思想他們所應當考慮的重要事物。他們中間“誰是最大”的紛爭，大半都是猶大所煽動的。

當耶穌向那富足的青年官長提出作門徒的條件時，猶大心中大為不悅，認為耶穌錯了。如果有像這官長一樣的人來作信徒；他們必能幫助維持基督的工作。猶大想；只要採納他的意見，他就能提供許多有益於這小小教會的計劃。固然，他的主張和手段與基督的會有所不同，但他認為自己比基督還要高明些。基督向門徒所講的一切話中，總有幾句是猶大所不完全同意的。所以在他的影響下，叛逆的酵很快發起來了。其他門徒還看不明這些事情幕後的主謀，但耶穌已看出，撒但正在把自己的品性傳給猶大，藉此開啟一條影響其他門徒的通路。關於這一點；基督在他被賣的前一年就說明了。他說：〃我不是揀選了你們十二個門徒嗎？但你們中間有一個是魔鬼。”

然而，猶大還沒有公開反對救主，還似乎沒有懷疑過他的教訓。在西門家裡坐席之前，猶大一直沒公開發過怨言。及至馬利亞用香膏抹救主的腳時，猶大才顯出他貪婪的性情來。他聽了耶穌的責備，不禁恨之入骨。受了損害的自尊心和報復的惡念，衝破了一切阻礙。敗壞德行的因素，若不加以抵抗予以克服，就必隨從撒但的引誘，使心靈被撒但的意志所奴役。但這時猶大的心還沒有到完全剛硬的地步。就是在他兩次約定出賣救主之後，他還有悔改的機會。在吃逾越節晚餐時，耶穌揭露了這個叛徒的企圖，顯明瞭自己的神性。他為門徒洗腳時；也曾溫慈地洗猶大的腳。可惜猶大不顧基督最後的感化，他的命運就此確定。耶穌洗過他的腳，他就出去幹賣主的事了。

猶大的推理是：如果耶穌真要被釘十字架的話，那麼這件事總是要成就的。他自己出賣救主的行動不會改變其結果。如果耶穌不該死的話，出賣他也不過是逼他拯救自己而已。無論如何，猶大總可以因自己的變節而得到好處。他盤算：出賣他的主是一筆很划得來的交易。雖然如此，猶大總不相信基督會讓人捉拿自己的。他出賣基督，是要給他個教訓。他打算扮演一個角色，使救主以後給他應有的尊重。但猶大不知道，他這樣行是置基督於死地。過去救主用比喻教訓眾人時，文士和法利賽人曾多少次因他動人的言論而不禁心馳神往！他們曾多少次無意之中宣判自己的罪狀！但他們每次明白了真相之後就怒氣填胸，要拿石頭打耶穌，可是每次他都躲開了。猶大認為基督既逃脫過那麼多的網羅，現在也必不至於讓人捉拿他的。猶大決定試一下。耶穌若真是彌賽亞，那些受過他這麼多恩助的民眾必集合在他周圍，擁戴他為王。這就會使許多人心中的悶葫蘆打破了