量級的買家，難不成這破刀要砸在自己手中了？

這天傍晚，衛修在四名保鏢的陪同下，一邊吃著晚飯，一邊思量著是不是要打電話給高星曌，讓他們配合他演一齣戲的時候，一名侍應生忽然給衛修遞過來一張紙條，紙條上寫著“以物易物”。

衛修神情一動，瞥向餐廳的一個角落，恰好看到一名中年人優雅的舉起高腳杯衝他遙遙一禮，衛修的探索者敏銳的撲捉到這名中年人擱置在桌面的手掌斷有一節小指。

衛修心中一震，面上衝他微微一笑，卻沒有走過去。

此時誰先主動，那誰就陷入了劣勢。這是衛修這幾天來一直裝逼，大門不出二門不邁，像個大家閨秀似的躲在酒店裡的根本原因。

果然，在衛修享用完晚餐，準備離去的時候，那中年人仿若幽靈一般攔住了衛修的去路，微微一笑道：“聽聞衛先生精通佛法，不知道可曾聽說竺佛念大師所譯的《十住斷結經》？”

衛修聞言渾身巨震，瞳孔陡然收縮，眼神銳利之極的刺向這中年人。

豈料，此時這中年人就跟什麼都沒說沒做一般，眼神飄忽到了落地窗外，似乎震撼於函館絕美的夜景。

見到這一幕，衛修心中暗道糟糕。

媽的，反應太大，這簡直就是告訴對方‘老子很在乎這卷寫經！’

但是此時要讓衛修毫不在乎的走掉，那也是不可能的。如果孫老知道衛修有機會拿到已經失傳的竺佛念譯寫的《十住斷結經》，僅僅因為心理攻防處於劣勢便離開，搞不好怒火攻心提刀就把衛修給剁了。

衛修嘴角咧出一抹笑意道：“《十住斷結經》的名頭修佛之人鮮有不知吧？不過據我所知，竺佛念譯寫的經書早已下落不明。怎麼，這位先生手中有此卷經書？”

那中年人淺淺一笑道：“鄙人提起此卷經書，手中自然有此經書。不知道衛先生可感興趣？”

“哈哈哈，先生說笑了，衛某若說沒有興趣，那不過是自欺之言。”說到這衛修臉色一肅，伸手道：“鄙人衛修，華夏人士。閣下是？”

那中年人很顯然很讚賞衛修識趣的態度，伸手握道：“鄙人堂本部水，此次代表大阪遠貿天航董事會前來與衛先生商談妖刀村正交易事項。”

“與《十住斷結經》有關？”衛修問。

“當然！”

衛修得到確定之言，眼中閃過一抹異色。

第一百一十四章　秘密談判（一）

《十住斷結經》可能鮮有人知，竺佛唸的名頭大概也鮮有人知，但是提起收藏於日本京都知恩院《菩薩處胎經》五貼，大概就有很多人恍然。

《菩薩處胎經》五貼大概在唐朝流入古日本國，號稱“人間傳世最古老的寫經”。它是人世間手手相傳的最古老的手寫經卷，也可能是南北朝之西魏僅存的墨寶，價值無可估量。

此卷乃是西魏大統十六年陶仵虎寫造，字大如豆，書法為北碑一派，筆意自如，全無石刻方拙之態，其超凡入聖之處，實有不可思議之妙。

此卷經書是日本國寶之一，也是華夏流傳至日本的十大國寶之一，堪比書聖王羲之《喪亂貼》摹本！

而說起《菩薩處胎經》其實乃是東晉佛學天才竺佛念翻譯的大乘佛教經書之一，據傳聞此人還譯有《菩薩瓔珞經》、《十住斷結經》、《出曜經》、《菩薩處胎經》、《中陰經》等五部經書。

如果堂本部水所言屬實，那麼也就是說比《菩薩處胎經》五貼年代更早、堪稱大乘佛教漢語最初譯本的《十住斷結經》，將推翻《菩薩處胎經》五貼“人間傳世最古老的寫經”的神話。

而這部經書必然成為佛學史上堪比舍利子的頂尖鎮派之寶！

村正刀真的價值此部經書？衛修沉默了，沉思