在這起殺妻事件中,曹丕的翻臉程度,讓我們對皇帝的愛情再一次大失所望(縱觀兩漢後宮,后妃即使失德或有怨言,也不過就是廢居冷宮再看曹操對待丁夫人的態度,如今一首失意詩居然能引起殺機,向自己少年初戀的女人下手,曹丕實在不如乃父多矣)

更讓我們奇怪的,是卞太后的表現甄洛自嫁入曹家,在這位婆母的身上,付出了極大的心血,孝順之意甚至超過了曹家的兒女,卞太后也不止一次讚揚甄洛的賢惠孝順,更對甄洛為自己的生的孫兒孫女愛如掌上明珠可是在曹丕即皇帝位的兩年時間裡,卞太后既沒有為甄洛出頭,要求兒子立她為皇后,更沒有在她面對死神的時候救她的性命這位婆婆,真是讓人費解

十二、不能不說:甄洛之死的另一種傳聞——《洛神賦》

據說,在曹丕兄弟爭奪魏王世子位的鬥爭中,卞夫人是傾向於自己的三兒子曹植的而甄洛與婆母一樣,也支援小叔子即位——因為她已經愛上小叔子曹植啦所以,甄洛之死,與她的婚外情爆光大有幹係曹植因為在權力與愛情方面都與大哥作對,後來還被逼著來了個&ot;七步成詩&ot;,萬幸逃出生天之後,他為自己心愛的嫂嫂寫下了千古名篇《洛神賦》,紀念逝去的愛情

在這裡,容我先對這種文人之說先暈倒一下

假如甄洛與曹植有情,她還寫什麼《塘上行》?蓋對於感情走私的女人來說,老公變心乃是大好事一件,臭男人離得越遠越好,簡直是給自己一片自由天地啊!

其次,《洛神賦》原名《感甄賦》而此&ot;甄&ot;不同彼&ot;甄&ot;——在作《感甄賦》的前一年,即黃初二年,曹植被曹丕封為甄城侯,第二年又晉封為甄城王(今山東濮縣)所謂感甄者,所感的不是甄洛之甄,而是懷才不遇的甄城王之甄

而洛神,則是洛水之神,名宓妃,是傳說中伏羲氏之女曹植在《洛神賦序》裡寫道:&ot;黃初三年,作朝京師,還濟洛川古人有言,斯水之神,名曰宓妃感宋玉對楚王神女之事,遂作斯賦&ot;

後來,甄洛的兒子曹睿即位為魏明帝,他對叔叔的文章倒是很喜歡,不過覺得題目起得不好,便將《感甄賦》改為《洛神賦》

無論是曹植,還是曹睿,他們都沒有想到,他們先後為該賦起的兩個名字,恰好嵌進了甄洛的閨名於是文人附會,臆想百出,那個在洛水之畔贈送枕頭的女子,便由宓妃變成了甄洛

至於曹丕想殺曹植,因此將甄洛的枕頭給曹植看,並逼他七步成詩,也是改頭換面的&ot;典故&ot;

此事正史不載,而最早的版本見於《世說》,後來收錄進了《太平廣記》原文是這樣的:魏文帝嘗與陳思王植同輦出遊,逢見兩牛在牆間鬥,一牛不如,墜井而死詔令賦死牛詩,不得道是牛,亦不得雲是井,不得言其鬥,不得言其死,走馬百步,令成四十言,步盡不成,加斬刑子建策馬而馳,既攬筆賦曰:&ot;兩肉齊道行,頭上戴橫骨行至凼士頭,峍起相唐突二敵不俱剛,一肉臥土窟非是力不如,盛意不得洩&ot;賦成,步猶未竟重作三十言自愍詩云:&ot;煮豆持作羹,漉豉取作汁萁在釜下然,豆向釜中泣本自同根生,相煎何太急&ot;

直譯如下:魏文帝曹丕曾經和弟弟陳思王曹植一同出去遊玩,看見兩頭牛在牆裡鬥架一頭牛鬥不過對方,掉到井裡摔死了曹丕命令曹植,以死牛為題材作一首詩但不許說&ot;牛&ot;字,也不許說&ot;井&ot;字,不許說&ot;鬥&ot;,也不許說&ot;死&ot;馬走一百步,必須作完一首四十個字的詩,如果一百步作不完,就殺頭曹植一邊騎馬往前跑,一邊提筆寫道:&ot;兩肉齊道行,頭上戴橫骨行至凼土頭峍起相唐突二敵不俱剛,一肉臥土窟非是力不如盛意不