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第61部分

把江山的神韻畫出三分!”扮作書童的妖女在呻吟;即將船行傳說中美麗富饒的大宋,她的情緒已經漸漸不可抑制了。

野水千帆集,人聲沸暮煙。樓臺兩岸寺,燈火一河船。

大郎兒隨口吟歌,為了要面對即將到來的和大宋文人名士的交流,或者說明爭暗鬥更是恰當,這兩日大郎兒可是收腸刮肚的準備了不少應付場面的詩詞。

李儼撇嘴,不屑的說道:“已經還不錯,就是不應景;這會兒可是豔陽高照,如何燈火一條船?再說,河上的船流也比盛唐時少了許多了。

妖女倒向著大郎兒,故作高深:“李大人此話兒過了,要知道,詩人就是要善於想象,到夜晚,如何不會有燈火一條船!”

紅智大師連連點頭,嘴裡嘀咕著:樓臺兩岸寺!不錯,施主果然和我佛有緣,它日必定阪依我佛的。

又來了!你就等吧,也許活到百歲再也對女人沒興趣了,就去找你成佛!

關鍵是,你老東西真有佛身,活到那時?

“好叫大師失望了,本官已經被陳傳道祖收尾記名弟子了。”大郎兒不喜佛,所以那那個沒影的陳傳說話。

“劉大人好福氣!”李儼這是第一次正面對大郎兒說話。

儘管他很看不起大郎兒,一個沒有正途科舉的一個獵戶,在他一榜狀元的眼裡,和市井混人也差不多的。但文人通道的居多,陳傳很受他們敬重。

“下官愚鈍,只是後來王樸大人提醒才知道恩師就是道祖的。”大郎兒的事蹟在南京廣為流傳,當初為了編造自己的出身,借用了陳傳道祖的名號,這個也被王樸等傳入南京道。

船兒順風順水而行,自然速度很快;

兩岸猿聲啼不住,輕帆已過萬重山!

第二日晚,就已經到了三女寨,也就是後世的天津三岔口,過了河就是雙港鎮,就是大宋的地界了。

三岔口是三條河彙集之處,就像三個妖嬈美麗的女人聚在這裡然後投入大海的懷抱,才有了三女寨的名稱。

不過是個軍鎮,這裡薊州部落軍的一個千人營。

“終於他奶奶的下船了!”紅花盜和妖女都是嗷嗷呼叫;這坐船,除了前一天的新奇振奮,時間長了就是膩歪心煩的遭罪了。

不過才走小四百里,明兒以後還有很長的路程吶,大郎兒譏笑連連,遭罪的日子才開始罷了;明天就要進入大宋了。

夜色闌珊,船上和軍鎮的篝火呼應閃動,煙霧繚繞間把夜色裝點出幾分神秘和燦爛。

“見過兩位大人!見過國師!”駐守這裡千夫長是個契丹人,也許成天的和對面的宋人打交道,無論氣質和說話,甚至不一般的漢人都漢人化。

李儼鄭重的問道:“照會對面的宋軍了嗎?”

那千夫長又是一個軍禮,才回話:“回大人的話,前天已經接到南京道的傳書,就照會了南蠻,並且已經有接應使等在對面的雙港鎮了。”

李儼微一沉吟,對大郎兒說道:“南國的動作到快,竟然先頭一步到了。”

大郎兒問那個千夫長:“這位將軍,知道對面的接應使是誰嗎?”

“據說是正在河北西路負責安撫災民的歐陽修大人。”

怨不得這麼快,原來就在此地!只是馬上就要見到唐宋把大家之一的歐陽修了,大郎兒心裡還是既興奮又擔憂的。

那個田繼業用自己的名義把河北東西兩道禍禍成那樣子,真想不到這個衛道士將要如何對待自己!

既然早就知道了使節團要到,千夫長準備的晚宴還是很豐富的。他雖然是契丹人,可是已經絕對漢化了,這酒宴也是漢席。

甚至睡覺都有暖被窩的,軍營嗎,當然有軍妓了,都是漢人,也大多是剛剛從大宋綁回