孫二孃的十八池藏金，劉易耗費了三天的時間，另外找到了一池，為此他幾乎把雙山峰翻遍了。

雙山一對直，一溜十八池，那不過是民謠，信不得，劉易確信被自己翻遍了的雙山峰不可能再有其他的藏金了。

最後一箱子藏金，不是黃金，不是白銀，而是珠寶，滿滿一箱子的珠寶。

可惜的是，基本全是珍珠，在宋朝，珍珠在珠寶裡也算是非常珍貴的了，可是在現在，有無數的養殖珍珠的企業，珍珠已經氾濫了。

宋應星的《天工開物。珠玉》：“凡珍珠必產蚌腹……經年最久，乃為至寶”。

自東漢後，珍珠已成為朝廷達官貴人的奢侈品，皇帝已開始接受獻珠，東漢桂陽太守文礱向漢順帝“獻珠求媚”，西漢的皇族諸侯也廣泛使用珍珠，珍珠成為尊貴的象徵。

《天工開物》認為，直徑五分至一寸又五分的為“大品”，有光澤略呈鍍金狀的為“璫珠”，價值一粒千金。

《廣東新語》則說，璫珠“大而稍扁”的“南珠之明璫”，等級僅次於徑寸大珠，珠形圓滿、色澤銀白、光瑩無絲絡的為精珠，其檔次以重量來分，每顆“重一分者銀六倒，二分者四十倒”，光澤不佳的肉珠，“二分重者值銀僅四倒”，八百顆重一兩的稱為“八百子”，值銀十倒；一千顆重一兩的稱為“正千”，值銀僅八倒。

可惜那些大多是採珠女在大海里採摘珍珠，風險大，而且數量稀少，所以格外的珍貴。

“大珍珠不多，也值些錢，可惜的是無法以孫二孃藏寶的名譽買賣，如果可以的話，說不定不會比一箱子黃金差太多！”

劉易有一點淡淡的失落，如果這珠寶是不可再生的玉石之類，那麼價值將會格外的昂貴，可惜這一箱子都是珍珠，總體價值能有黃金的十分之一，劉易就謝天謝地了。

龍王廟位於澡河鎮（我對名字徹底表示蛋疼！），龍王廟說是廟，不如說是清王朝皇帝的一個行宮。

鎮內遍佈大量文物古蹟、遺址、遺存及傳說，如乾隆行宮、陳家大院、合善堂、奶奶廟等明清建築，記錄了皂河鎮豐富的文化底蘊。

澡河龍王廟建築群始建於清代順治年間，改建於康熙二十三年，後經雍正、乾隆、嘉慶各代皇帝的復修和擴建，形成了現在佔地三十六畝，周圍紅牆，三院九進封閉式合院的北方宮式建築群，乾隆皇帝六次下江南，五次宿頓於此，並建亭立碑，帑金修繕，故又俗稱為“乾隆行宮”。八三年年，蘇省人民政斧為了保護這一珍貴的文化遺產，公佈其為省級文物保護單位，兩千零一年六月又被國務院公佈為全國重點文物保護單位。

澡河龍王廟建築群位於古老的大運河畔，北臨駱馬湖，南接廢黃河，東連馬陵山，又與省級森林公園連成一線，其地理位置傍湖連水，交通方便，四季分明，氣候宜人。

三百多年來，皂河龍王廟行宮以其悠久的歷史和美麗的傳說，吸引著眾多的中外遊客和專家學者不斷地研究、探討，同時，她又以其獨特的宮式建築風格和豐富的文化內涵，向人們展示著其獨特的魅力。

“這就是龍王廟行宮了，不愧為皇家風格！”

劉易把車停好，和蕭武一起走進龍王廟行宮，這行宮如今是國家級重點文物保護單位，想要在這裡尋找寶藏，那無疑是比登天還難，不過劉易原本就沒打算在這行宮裡尋找寶藏，寶藏要從別的方面找起。

行宮建築群，佈局嚴整，規模宏大，軸線分明，左右對稱，氣勢磅礴，雄偉壯觀，整體呈長方形，雙重圍牆，中軸線上建築物主次清晰，錯落有致。

自南向北，整個建築群分為六大部分，最南端為古戲樓，額枋上懸掛“奏平成”鎏金匾一塊，上下門懸有“陽春”、“白雪”金匾各一塊。

“那個就是