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第114章 吳政可能已經成仙

養生功修行八個主要階段。

登階拜庭,叩關燃燈,陰魂還鄉,往生歸命。

登階階段五臟之氣,骨血之精,精神之異,便已經包含了形神,修行時直接向外吸收陰氣。

到了叩關,便似乎形神皆妙了,因為不需要繼續吸收陰氣修煉。

燃燈更是深入,深耕精神領域,到了第五個階段,出現了陰神,似乎和內丹術對應,然而緊接著便是還鄉。

這幾乎是吳政看不懂的東西。

返鄉,修行者需要前往未知所在,後續往生歸命更不用多言。

吳政也說不出個所以然。

從表面看,養生功不屬於外丹術、內丹術。

似乎不是這個世界的東西。

但吳政乃是受過高等教育,相信科學,掌握科學的分析方式。

大膽假設!

從剛才分析中可知,天地從春秋以前神話時代,到春秋戰國的神仙時代,在到外丹術、內丹術的時代,一直到近代,始終在衰退。

那麼,外丹術之前,那些神話人物如何成為神話的?

總不能全是天生地養的神魔吧?

就是炎黃等,都應該是凡人所化。

那麼,他們的修行方式是什麼?

“是養生功,食氣法,或者類似的東西。”

吳政低語。

真相很可能是,天地在神話時代開始枯竭,到了春秋戰國,天地間陰氣已經十分稀薄,難以支援養生功、食氣法的修行需求。

所以才對凝聚了薪火的陰柴下手煉藥。

直到這些陰柴也耗盡,外丹術自然而然沒落。

“食氣法。”

吳政思索,這也是一種修行方法,但經典中常與丹術扯在一起,讓人誤以為是春秋以後出現的。

之前,他覺得餐霞食氣,可能是丹術到了一定階段得效果。

可如果天地間陰氣稀薄,甚至沒有,又該怎麼食氣。

所以,食氣法極可能是神話時代的修行方式,古人崇尚那個時代,故而常把餐霞食氣掛在嘴邊,甚至落於經典,以描述仙人種種玄妙。

但事實上,餐霞食氣,可能只是食氣法的一個階段,比如養生功登階。

又或者,描述的是人仙的狀態。

到達人仙境界,即使天地陰氣如何稀薄,只要還有一點,應該都有辦法吸收煉化。

而早晨、下午時陰氣最為活躍,故而有了餐霞食氣,朝風飲露的說法。

“養生功登階階段,就是人仙了?”

吳政思索到這裡,猛然反應過來,又感覺不可思議。

這麼說,自己都燃燈了,還在煉命火,豈不超越仙人了?

老樹精苦等百年,就為了成仙,歷史上又有多少人苦苦掙扎。

王家老傢伙,心燭,也為了這個,放在食氣法,養生功裡,可能只是起步階段成就。

這一日,吳政騎牛行走,更多心思放在思考上。

他想到許多問題。

歷史上那些仙人哪去了?

不說人仙,可能百年而終。

但地仙,與日月同輝,天地同壽,他們去哪了?

總不能幾千年就死了。

仙人消失之秘,是否與天地枯竭有關?

而天地又為何枯竭。

現在又復甦。

午夜,吳政停止想這些問題。

現階段,正是天時,自己要好好把握,未來修成仙人便能知道歷史真相。

吳政來到灰霧空間,坐在神座之上。

一招手,三顆銅珠出現在掌中。

片刻,三道身影凝聚在供桌前。