紀墨大致摸清楚了怎樣容易留名，一來就是劃時代的東西，所謂「前無古人」，在你這件東西出現之前，前面沒有能夠比肩的，不同凡響便是如此，如天子劍，如七色琴。

二來，就是被尊崇的東西，流傳的已經不單單是這件東西本身，還有其中富含的意義，加註的文明意義，如朗閣王印，便是這種型別的代表了，不敢說在此之前絕對沒有王印，只能說在此之前不曾有朗閣創造的輝煌，那些王印在朗閣王印面前也就失了些色彩。

三來，就是能夠推廣並具有普遍意義、帶來近乎「後無來者」的效果的，起碼幾十年之內，再無人能夠超出你所創造的「神話」。這也是紀墨對藥植師這個職業的猜測了。

若是能夠建立某種量化標準，統一藥草種植的某種概念，從此成為行業標杆，好像如今的藥王谷一樣，哪怕藥王不再，藥王谷依舊是藥王谷，僅憑它培養出來的人才佔據瞭如今醫藥行業的大半江山，它就是天下所有從事醫藥行業的人心中的聖地，地位不可動搖。

這樣的名聲，才是能夠傳頌幾十年，甚至是上百年，上千年的。

與之相比，藥王谷真正做出了什麼樣的藥劑，治療了什麼樣的病症，推廣了多少種藥草種植的方法，也都是這名聲之上的錦上添花，或者說壘實這名聲的根基，並不是完全代表這名聲的實物載體了。

或者說，所有都是載體，卻又不能承載全部。

作品承載的不也是名聲嗎？

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