價，還要在畫上做些手腳，讓其更像古物。

第一次做這些的時候，紀墨還心中不安，很是愧對曾經的師父，他們教他那麼多，可不是為了讓他造假來著，可，這種事情，不得不說，換來的錢財那是真香啊！

第二次做的時候，紀墨就少了很多心理負擔，反正他作假的手段高，不至於非要損壞畫作才能作假，用特殊的顏料多上一層，增添一二滄桑色，既高明又不至於完全壞了畫的成色。

甚至還能美其名曰「仿古畫作」，要的就是那時間斑駁之感，如果一定要說，也能說是復興古意，並不算是一味追求金錢，還是有些藝術造詣的。

第三次的時候，那就是熟能生巧，同時掂量自己包袱的時候，也多了幾分滿意，不圖穿得多好，吃得多好，至少不要太委屈自己，人生一世，為誰節省呢？

佛祖便是知道，看他能有這般能力，還如此不奢靡浪費，應該也會欣慰一笑的。

第四次……

紀墨自覺很有底線地製造古畫，為了省點兒顏料，他所畫的都是那種「禪意畫」，不用多少筆墨，意境出來了，就什麼都有了。垂枝下，落花飄零，和尚垂眸合十，似在唸經；懸崖上，雲海若望，和尚僧衣飄逸，似在眺望；長桌旁，燭火微閃，和尚對著經書默讀，念珠在手，似在默誦……一幅幅同型別的畫作不斷出現，當第六次，紀墨走進當鋪，取出畫作的時候，驗畫的朝奉一看就笑了：「不必說，這畫我知道，必是……」

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