聽說過。」

安靜說話不利索不是完全不會說話，父母沒死之前，她也不是真的沒有過過一點兒好日子的，小時候聽說過的東西，可能當時自己都不太在意，可觸景生情，總是能夠在應景的時候想起來一二，比如說楊家這種事兒。

村中這麼些年，外嫁的女人多，外嫁的女人有的嫁得好的，也會提攜自家人，這種提攜算不得「扶弟魔」，是眾人約定俗成的潛規則一樣，如果一個男人嫌棄妻子給孃家多了，肯定不是因為嫌棄給了，而是單純就是嫌棄給多了。

這裡頭是量的問題，而不是給不給的行動問題。

這個道理反過來也是一樣的，男人賺錢幫扶自家弟弟妹妹成家立業什麼的，妻子都不能多說的，如果說了，同樣，也是嫌棄給多了，而不是給了。

現代和古代的不同，最大的不同就是由意識形態而引起的類似的事情。

生活環境的艱難，以及對風險的抗壓能力差，讓古人有著很好的「幫扶思想」，不說親戚之間的相幫，就是同鄉同地之人，能幫一把幫一把，好像幫了這一把，就是給自家水土肥了田一樣。

擰過這個彎兒來再看一些事情，就有不同的觀感了。

比如說安靜說的一個類似案例，就是村中外嫁女人的兒子殘廢了，沒有告知孃家，而是說要幫扶孃家，說定了親事，迎娶了孃家兄弟的女兒，這一樁婚事從道理上來講，就是女兒坑孃家。

但從實際上看，可能還真的有點兒幫扶的意思，別的不說，送來的彩禮就有不少，這些可不會隨著嫁妝返回去，足夠讓孃家人暴富一下。

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