者也注意到了這種普遍的休閒文化。

如地理學家g·哈伯德也發現成都人“無所事事，喜歡在街上閒聊”。這就是20世紀初成都人日常生活的景觀，人們似乎看不到近代大城市生活的那種快節奏。

正如一個茶鋪兼酒館門上的對聯對人們的忠告：“為名忙，為利忙，忙裡偷閒，且喝一杯茶去；勞力苦，勞心苦，苦中作樂，再倒二兩酒來。”

在街頭擺賭局的地攤主也以其順口溜招攬顧客：“不要慌，不要忙，哪個忙人得下場？昨日打從忙山過，兩個忙人好心傷。一個忙人是韓信，一個忙人楚霸王，霸王忙來烏江喪，韓信忙來喪未央……”

這些話把渝市鼓勵悠閒、譏諷忙人的生活態度，表現得淋漓盡致。

光頭佬和他的那個朋友最終“帶著”劉宇浩和藤軼來到一處整個用竹排搭建的地方，環境只能用髒亂差三個字來形容。

但這個地方勝在四處“通風”，不用人放哨便已經能看到兩裡多路外的情況了，如果有執法機關來檢查，來這的人是有充裕的時間慢悠悠撤離的，根本不用擔心交易安全的問題。

“劉哥，沒搞錯吧，你確定這倆人不是耍咱們的？”

藤軼很是懷疑的看了看周圍的環境皺了皺眉。

上次他跟著劉宇浩在京城參加了一次嘉德的那種拍賣現場的，人家那才叫一個氣派，瞧這個鬼地方，幾乎連坐的地都沒有，能叫拍賣會麼？

劉宇浩淡淡一笑，地下黑市能在什麼高檔的地方舉行麼？

明明是倒賣國家文物，而且大部分拍賣的物件都是青銅器一類的國家明令禁止私自買賣的東西。

找一大酒店打著旗子拍賣？

行，那您幾位就等著下半輩子在鐵窗裡交流收藏心得吧，也不用四處奔波勞累，眯起眼睛看幾個小時的老物件了。

不過，這些劉宇浩是不會跟藤軼解釋的，以後遇到的次數多了，他自己就會明白，在這種人多嘴雜的地方還是少說話，多看。

“你們兩個是幹啥子地嘛？”

劉宇浩正想往茶館裡走，不料忽然從左邊衝出來一個衣著普通，扮相貌似農民的人瞪著眼睛警惕的看著他們兩人。

劉宇浩先是微微一皺眉，旋即笑了，道：“光頭四說今天這有拍賣，我們是來湊熱鬧的。”

所謂的光頭四就是劉宇浩他們剛才跟的那個光頭佬了，在小餐館裡劉宇浩注意了光頭朋友對他的稱呼，沒想到在這用上了。

那男子看了劉宇浩有幾秒鐘，然後扯著嗓子喊：“光頭四，這是你帶來的朋友麼？”

藤軼驟然色變，悄悄往上挪了一步，只要有一點不對勁的地方，他會毫不猶豫的就先把那個農民打扮的人放到。

劉宇浩擺了擺手，制止了藤軼的行為，笑著朝光頭佬招招手，道：“光頭四哈，等哈子拍賣完了哥幾個再克吃酒。”

以前上大學的時候倒是有兩個渝市附近的同學，劉宇浩雖然學的不是很像這邊的方言，但渝市人生性懶散，外來人多了去了，偶爾幾個方言不是很標準的人出現也不至於會引起別人有什麼想法。

光頭四本來是要走過來的，但看到劉宇浩那熱情的模樣也就打消了那個念頭，居然也笑了一下，道：“吃不死你個龜兒子，就你那小身板還跟老子叫板。”

呃。。。。。。我勒了個去的！

草，跟你打個招呼你還蹬鼻子上臉了。

劉宇浩在心裡著實鬱悶了一氣，不過那光頭四也不是存心要罵劉宇浩，只不過方言習慣如此罷了，倒也不值得計較。

“我們現在可以進去了嗎？”劉宇浩見過了這一關，笑嘻嘻的看著那男子。

男子上下掃了劉宇浩一眼，伸出永遠洗不乾淨的那種泥漿手，生硬