“哈哈哈……”觀眾再次鬨堂大笑，所以你就上臺打掃衛生了，清潔工的絕活可不就是打掃衛生嘛。

之前還有好些觀眾去上廁所剛回來的，突然聽到這滿堂鬨笑聲，他們也都好奇地望著臺上。

甚至還有許多準備回家的觀眾，人家都走到門口了，一聽這笑聲，一下子就又都愣住了，還有不少往回走的。

評審團的腕兒們也都愣住了，他們說評書可很少跟觀眾閒聊，現在說評書都是在廣播上說，真正的現場表演很少，廣播都是錄製為主的，也沒法和觀眾交流。

而且今天還是比賽，比賽是一件很嚴肅的事情，前面上場那幾人不都是非常正經的說書嘛，這位爺怎麼這麼不正經。

古老師也覺得有點好笑：“這人怎麼像說單口相聲似得。”

白闊山老爺子瞥了古老師一眼，老臉上滿是笑意：“你眼光真毒。”

“啊？”古老師一愣。

傅盛心中也不得不暗暗叫了一聲精彩，剛剛現場觀眾是什麼樣一副情景，現在又是如何。臺上那人不過才說了兩句話而已，就算是把自己放在何向東同樣的位置也絕對不可能比他做的更好。

見現場觀眾的注意力都被自己吸引過來了，何向東心中一鬆，總算是可以開書了：“那麼既然我被上來了，那就讓我這個清潔工給大夥兒說一段書，咱們今天……說三國。”

“啪……”

（未完待續。。）

第四百五十三章　張家一枝，今日出世

正式開書了，說書有說書的規矩，沒有開始說書之前，說書先生可以和觀眾聊天，觀眾們在茶館書場裡面也都是嗑著瓜子閒聊天。

但是隻要正式開書了，說書先生手上這醒木一響，觀眾就要安靜下來了，說書先生也不能閒聊了，就要開始說跟今天要說的書有關的東西了。

現在全場觀眾都被何向東吸引了，何向東和觀眾也交上朋友了，觀眾也願意聽何向東說話了。

這就已經可以開書了。

何向東先用右手摔了一下醒木，然後左手拿著摺扇，嘴裡先說引場詞，他說的是醒木的贊：“一塊醒木七下分，上至君王下至臣。”

一句話出來，評審團眾人一愣，所有人心中同時升起了一個念頭：“好傳統的做派啊。”

以前舊社會時期說書先生在茶館說書，尤其是評書一門，他們在開書之前通常要先說一套引場詞，一般是說桌子上面擺著的三樣物件中的一樣，行話叫贊，就是用一套詞句來描述一樣東西，何向東說的這個就是醒木的贊。

引場詞的作用和定場詩比較類似，都有定場壓言的作用。但是隨著時間發展就已經很少有評書藝人還說醒木贊之類的引場詞了。

到了現在評書藝人都在廣播裡面說書，定場詩很多都不說了，因為不需要定場壓言了，還有就是沒一段書之後的“欲知後事如何，且聽下回分解”這也是強行給加上去的。

因為說書的時候在末尾留釦子的時候是不必須！說這個的，因為有些釦子留的很巧妙，比如九頭案的第一段山西掌櫃抬頭看著自家幌子上突然掛著三個人頭，這裡就很巧妙了，再多說一個字就會破壞掉這種巧妙，當然就更不會有什麼所謂“欲知後事如何”了。

有些釦子沒有那麼巧妙的，說書先生也會說“咱們今兒就說到這兒了，想知道後面怎麼樣了，咱們下回再說”，所以這是有區別的，不會一概而論。

臺上何向東依然在繼續說著他的引場詞，聲音頓挫有味，灑灑脫脫，風範十足：“君王一塊轄文武，文武一塊管黎民。

聖人一塊警教儒，天師一塊警鬼神。

僧家一塊勸佛法，道家一塊勸玄門

一塊落在江湖手，流落八方勸世人。