�塗此�卸啻蟮牧ζ��

在傳說中，當修至世間法盡頭歷天刑雷劫，從人間飛昇仙界之時，所有的凡物都是帶不走的。哪怕再厲害的法寶，只要不是神器，飛昇之時都必須留在人間。也就是說，只有能隨形神一體變化的神器，才能從人間帶入仙界。

仙界在哪裡，這是個根本說不清楚的概念，飛昇也是一種存在狀態的改變，更確切的形容應叫做無邊玄妙方廣世界，尚非成天樂所能理解。常人可見、可及的世界都是凡間，哪怕飛到火星上、衝出銀河系，那仍然是凡間。

傳世神器，最有名的是忘情宮的鎮宮九器與正一門的正一三寶。千年之前號稱人世間第一神器的，是忘情宮鎮宮九器之一的射日弓。後來此弓與另一件鎮宮神器隨風扇一同損毀，又有仙家打造了瞄日鵲與呈風節，補齊九器之缺。

忘情宮地位超然於兩崑崙之外，鎮宮九器世人難見。如今被稱為天下第一神器的，就是正一門掌門信物雷神劍。其實神器之妙更重要的在於施展它的人，很難有什麼第一第二的比較的結果，這只是崑崙修行界的一種說法而已。

打造神器，通常要求煉器者得有出神入化之能。但這一點也不完全絕對的，還要看使用的材料以及成器的機緣，並不是有出神入化的修為就可以煉製神器成功。並非人人都擅長於煉器而且會有那麼好的運氣，這可沒有什麼機率的說法。

據說在古時西域某處，也就是如今的中東一帶，曾出產一種東西叫眾神之淚，此物天然就是神器、能隨形神變化。而如今三夢宗所煉製的九轉紫金丹，不僅是一種靈藥而且本身也是一枚神器，令人感到不可思議。

煉製九轉紫金丹的人未必有出神入化之能，但此丹須用的靈藥太過特殊，而且成丹時有天生異象的襲擾，相當於經過了自然造化的洗煉。如今眾神之淚已絕跡，誰也不清楚是否真有這種東西，但九轉紫金丹卻是實實在在的。

題龍山祖師題龍真人與正一門有莫大的淵源，正一三山中有題心壁，那麼點睛小築的門戶就是題龍壁，正一門有正一三寶，那麼題龍山三代弟子也合力打造了三件神器，蒐集各種天材地寶反覆煉製失敗過很多次，先後用了近百年的時間。（未完待續。。）

657、受戒承守，化龍立現

三神器其一，就是題龍山的掌門信物，名叫化龍池。此器究竟是什麼樣子、如何煉成、有哪些妙用秘訣，當然都記載在器物譜中，可惜器物譜已失去。而歷代弟子的筆記中，多次提到了掌門信物之名。題龍山的第二代掌門還曾記錄，他在崑崙仙境中偶遇一位強大的妖王，祭出化龍池困其於萬頃波濤中將之斬殺，取其靈骨與玄牝珠回山，煉成了另一件神器。

這第二件神器名叫千里杖，據說是一件飛天之器，其來歷如此。但它究竟是和形狀、應該如何施展，行遊手記中並沒有明確記載，只說橫斷山千里絕崖，大成修士持此杖如履平地，自點睛小築洞天至繁華人煙處，一日之間可飄然往返。

至於第三件神器，名叫萬卷書，現存典籍中的描述卻不多。它是題龍真人親手打造，本是其隨身攜帶的摺頁畫冊，因為這位祖師的出身就是世間的一位畫師。題龍山傳承本身並不以符籙見長，但使用這件神器卻有相當於符籙之妙。

這便是眾人半夜功夫查閱藏經閣典籍所得到的線索，成天樂嘆息道：“可惜這三件神器都不見了蹤影，要麼被夜遊先生帶走了，要麼是被王天方拿走了。可史天一卻說他在焚香拜祭祖師時感受到了神念，若按題龍山儀軌即位升座，自然就會得到掌門信物。”

陳秀芸亦嘆道：“題龍山三百多年傳承，在崑崙修行界並不算很長，兩百年前最為興旺之時。集合宗門之力先後打造了這三件神器，實在是過於耗費心血。神器首在機緣。有些神器雖然能隨形神變