陀、迦葉、阿難，角落裡的文殊、普賢，甄詩蕊都一一禮拜，最後拜的仍然是大殿後壁的海島觀音。

眾妖陸續跟在後面也是一頭霧水，難道今天搞錯了？但若甄詩蕊到靈巖山寺來進香，又何必天不亮就獨自出門，連胡衛華都不驚醒、還隨身帶著法器呢？也可能是將要做的事情使她內心不安，所以先要到寺院中上香祈求菩薩保佑或寬恕。尤其是那大慈大悲、救苦救難的觀音。這裡的觀音造像妝容秀妍、體態盈美，是蓮華座上風姿綽約的女身菩薩。…；

看著甄詩蕊一路恭恭敬敬的敬香，搞得成天樂也不好意思揹著手瞎逛，既然進了佛門道場，身為修士總得表示禮數，於是他暗中吩咐群妖掏錢請香、各找順眼的菩薩去拜拜。態度一定要恭謹。

而甄詩蕊果然不僅僅是來進香的，從靈巖山寺出來，她並沒有順原路下山，而是走入了後面的深野之中。靈巖山並不高，只有二百多米，卻顯得相當蒼翠幽深。離開旅遊風景線路之後，山中漸漸就見不到閒人了，四處壁立如削，茂盛的山林間靈石遍佈，地形地勢十分復。還好訾浩的靈覺異常敏銳，甄詩蕊有內傷、氣息收斂得並不完美，在山中還能隨時跟上她的行蹤。

黃裳、吳燕青、褚無用、吳賈銘、盛龍等五妖藉著地形的掩護，不遠不近的跟在訾浩後面，而成天樂則拉開一段距離跟在眾妖身後，周圍看不見張樂道和艾頌揚的身影，他們估計走是另一條路。

靈巖山以靈巖得名，這裡有一種石頭呈紫色，質地細膩可以做硯臺，而成天樂在山林中見到了天然形成的石牛、石馬、石犬、石豬、石鼠，還有兩塊酷似蛇的山石，不禁感到有些好笑，他身邊的這些妖修恐怕都能在此處找到原身造型。

整座靈巖山的歷史沉澱氣息太厚重了，不僅有西施時代留下的吳王井、挽月池、琴臺，還有歷朝歷代的各種遺蹟，更有佛門莊嚴道場。成天樂剛剛修行入門觸發靈覺的時候，曾經在玄妙觀前查探一口古井，神識被捲入人差點暈過去，而在這靈巖山上，若是修行剛剛入門尚未修成元神外景的弟子，是不能隨意用神識查探的。走到這裡，或許就能明白為什麼自古以來修行各派都要求弟子丹成出師，因為修為不夠確實不能隨意運用法術。

在靈巖山上遠望太湖、近俯木瀆，風光靈秀美景怡然，但甄詩蕊的神色卻並不是在欣賞風景，在山中漸行漸深，她的目光也變得越來越冷冽，透出一股逼人的寒意。靈巖山南麓有一片採香涇，相傳為西施採種香草之地，甄詩蕊在山兜了一個大圈，換做一般人是不可能跟蹤她的。

她最後穿過採香涇進入密林，沿著一條小路翻過山脊進入一片參天翠木環繞的開闊地中，周圍林中怪石列布。她取出了隨身帶的那面蟒皮手鼓，默默站定腳步，彷彿是在等什麼人。

此處顯得十分隱秘能避開他人耳目，但同樣也方便眾妖摸過去結陣設伏。甄詩蕊雖然檢查了周圍的山林怪石，但眾妖是在她檢查之後才潛近的，從不同的方位包圍了那片林間空地，已悄然結成了陣式。他們隱藏得非常好，不僅施展了成天樂所教的收斂妖氣之法，也完全融入了地氣環境之中，就似一棵樹、一個土包或一塊石頭，這是梅蘭德所教，成天樂也轉授了眾妖。

甄詩蕊的修為應該不低，但尚未突破玄牝妖丹大成之境，這一點是能看出來的，那麼眾妖聯手足以制住她，如果事先結成陣法陣的話就更加萬無一失了。成天樂所授的四神十二時大陣，理論上需要十二名高手布成，但最少只要三人就可以了。當初在寧波拿下金線鼠盛龍的時候，是黃裳、褚無用、吳燕青等三人結陣，如今陣中又添了吳賈銘和盛龍。

訾浩此刻取代了成天樂當初在寧波的角色，站在法陣之外的指揮；而成天樂則站在遠處甄詩蕊來時走過的山脊上，透過樹影將那片開闊地以及山路上的情形都看得很