應該如何處置？——這是前輩高人們想告訴傳人的。

但道理不能空談，必須藉助一件現實中發生的事情為契機，看看它是怎麼解決的，以方便天下各派弟子借鑑與感悟，各派尊長往後也可以效仿處置。能修行入門者，悟性自然超於常人，可藉此體會如何在當今世界自處以及與紅塵諸事相處、尋找怎樣的心境。

恰好出了成天樂這檔子事，查到一個車軒，牽出八達嶺培訓公司，幕後是一夥修士，牽連到江湖散修與各派弟子，這是一個標準的範例啊，不拿出來做文章簡直太可惜了！所以它引起了各派前輩尊長的關注，對成天樂大加褒揚，把這件事藉機給弄大了，讓天下修行界皆知。…；

這卻等於把成天樂推到了風口浪尖，對於成總來說，這是大福緣也是大考驗，就看他能不能當得起了。此事因他而起，就算遇事各派會相助，但最終恐怕也要在他手中了結。

至於當代修行界出現的第二種新狀況，也與成天樂有關，而且關係太大了！

伴隨著世事的發展與鉅變，越來越多的妖修出現在人間，或享受花花世界，或尋找各種機緣，或沉迷其中或忘形沾染。而他們的思考方式與心態和一般人是不同的，常人甚至很難理解他們的很多想法與做法。

通俗的說，如今的妖怪已經不像《西遊記》中寫的那樣，在山中找個洞府修煉，偶爾跑到人間禍害一番，有時會被過路的高人收服或鎮壓。這種狀況變了，因為世界變得如此如此精彩紛呈，妖修入世越來越深，基本上改變了傳統的修煉方式，紛紛身入紅塵人煙之中。

能夠分辨妖修的當然是那些所謂的“捉妖師”，自古以來“捉妖師”與“妖怪”們的關係也在發生著改變。以往修士發現妖修的蹤跡，只要其不違反散行戒一般便不予理會，可如今卻往往卻有別的想法。

妖修自感天地開啟靈智，有種種天賦神通，自古以來往往也會成為各派的護法侍者，為高人效力得其指點。但這種事以前都是依緣法，而如今卻變得刻意了。有的門派招收妖修拜入山門，也不論本門法訣是否能真正指點這些妖物修行，只是看其有沒有“用”。

這股風氣漫延開來，修行各派以及江湖散修或多或少都受到了影響，在世間發現妖修蹤跡經常都會打某種主意，引誘或驅使他們為己所用。

這對於妖修而言其實也是福緣，不論各派的法訣能否指引他們的修煉正道，但總是會有助益的，至少法寶、丹藥、秘傳法術，都是山野妖修所缺而苦尋不得的，同時還有“捉妖師”為靠山或有宗門為依託。（歡迎您來您的支援，就是我最大的動力。）

324、眾妙門，萬變紛繁有其宗

（。。） 這種情況表面上看來大多是互利互惠，各取所需、各有所得。（。wo。）但由於參與者身份的不同，難免會滋生出各種問題。對於妖物的修行與心性指引，並不是世間修行各派皆擅長，但既然張三這樣做了，李四為什麼要錯過這種事呢？

眾人紛紛效仿時，更嚴重的問題就出現了。比如八達嶺培訓公司所為，那些修士自己不出面做什麼壞事，更不對普通人運用什麼道法神通，卻收服、驅使、利用車軒這樣的妖修，而車軒有了倚仗之後，又去驅使利用兌振華這樣的妖修。

在古人所寫的神話小說《西遊記》中，唐三藏師徒西行取經的一路上遇到了各種各樣作亂的妖怪，打來打去卻發現，很多妖怪背後都有各路菩薩神仙做靠山。這寫的更像是一部世情小說，描繪的事情卻很類似當今修行界的這種狀況。

要知道，山野妖修與各派修士的身份是不對等的，妖修自古以來就畏懼世上的“捉妖師”，同時也對有道法傳承的修士充滿羨慕，既害怕又想得到好處和指點。所以修士一旦發現妖修蹤跡，想控制與驅使他們往往很容易，在這種