烈擁抱，即可扯平也。”北大第一怪才、湖南高考狀元楊方兄，現在已是著名哲學大師。他精彩的發言，博得了最熱烈的掌聲，特別是他33歲之前守身如玉，33歲第一次進舞場踩了一位女士的鞋跟，然後那位女士就給他生了一個女兒的故事，真是浪漫絕倫。好幾位女生聽了老楊的話，才終於相信了陳戎的論斷：“孔慶東在咱們班算什麼怪才呀？咱們班數上十個怪才也數不到孔慶東，孔慶東在北大來說，太正常啦。”陳戎真是俺的知音哪，聽聽老楊的結尾吧：“我對我的追求從來沒有後悔，因此我給我的女兒取名，就叫楊不悔！”（雷鳴般的掌聲）

不悔，是我們80年代的共同心態。我們唱完了《難忘今宵》，又唱起了《光榮屬於80年代的新一輩》。我建議，30週年大聚首的時候，改在溫泉裡面舉行，反正那時候老皮老肉的，也不用在乎體型了。男女同學相對而坐，一邊泡溫泉，一邊喝啤酒，旁邊的大螢幕上播放著資料片，子女或者第三代們送來燒烤和水果。那真是天地同欣，其樂融融啊。

江湖上誤傳我是什麼北大醉俠，怎麼更正也改不過來。其實20年前我們的那些同學，都是北大醉俠。因為那是一個陶醉的時代，也是一個俠肝義膽的時代。

本期部落格思考題：

1、錢理群老師寄語83級：“同學聚會要有一顆平常心。”你理解錢老師的話是什麼意思？

2、為什麼同學間的情誼能夠保持終生？

祭貓

洪荒的靜死中

我在珠穆朗瑪峰之巔

狂歌痛舞

當巴別塔上工的鐘聲敲響

我呆坐於

王府井燥熱的七月的街頭

在我懷中呻吟著

這個凍僵了的溫柔

只有走廊盡頭的窗臺

永遠趴著一個

讓陽光洗頭的人

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峨眉山的猴子（1）

在韓國好好住著，不知為什麼忽然想到峨眉山的猴子。

說起來，那已經是十多年前的事了。記得是80年代的那個龍年，我和師弟張海波、吳曉東三人，以考察抗戰時期大後方文藝之名，到祖國的西北西南轉了一大圈，留下了許多“壯舉”和趣談，比如冒死登華山、攔車闖九寨、樂蜀不思歸、見肉就想吃等等。其中峨眉山突破猴圍，也是饒有情趣的一幕。

峨眉山海拔3千5百多米，是我平生除了坐飛機以外登上的最高處。一般的登山者要兩晝夜才能登頂，我們三人只用了大半個白天就“一覽眾山小”了。這比起我們登華山來，還算不上神勇。那時真是年輕氣盛，看大江如細浪，藐峻嶺賽泥丸。北大要是再多給我們500塊錢，可能連珠穆朗瑪都拿下來了。

下山的時候，我們選擇了另一條路線，心情和腳步都放鬆了許多。想到大捷之後，易有小敗，我提醒師弟這條路上有猴群當道。報上多次有人撰文描寫過峨眉山猴子的頑劣兇悍，我們雪山草地都過來了，可不能折損在這班靈長目畜生的手裡。

這時有幾夥山民引誘我們坐滑竿。我從小就反感坐轎子坐滑竿這種“騎在勞動人民頭上”的無恥行徑，只有蔣介石劉文彩那些吸血鬼才會像個癱瘓娘們似的讓人家抬著，又難看又噁心。我們都是五四精神哺育出的人道主義者，又看過《收租院》和《紅巖》，所以在此大是大非面前，毫不動搖。山民百般糾纏不成，就說前邊有猴子可不是好耍的。說著一拐彎，果然好一片花果山景象，湧到目前。

這是一段之字路的中轉處，略顯開闊。左邊是怪石層疊的山坡，右邊是雜草淵茂的深谷。對人來說，左右無路，前後逼仄，不宜久留和多聚；而對猴來說，卻是立足於高坡，迫敵於懸崖，退有千條道，進無