清出一大片空地，在那兒，許多婦女們一面罵著到處亂跑的小孩，一面汗如雨下地整理著要運上船的物資。

港區東側另一箇中型停車場，則搭起了一大片簡陋的木製棚架，裡面堆滿了山林中砍伐來的原木、木材，這兒也有不少人正在工作，以純手工的方式，製造出各式各樣的板材。更北邊則又是一塊綠地，也到處搭滿了帳篷。

再往東，包括奇萊鼻燈塔的一片陸地，現在則已經沒入海中，海水正逐步逐步侵吞著綠地，在海濱不遠處，幾百個半大不小的孩子們一群群分批聚集著，由一些有教師經驗、年紀稍長的長輩們帶領著，持續著教學的動作。

港口外的大海，北方、南方都有船隊不斷地往這兒行駛，船上載滿了從臺北、高雄等地運來的各種物資，各處倖存的人們也紛紛往這兒集合，整個港區，從港口外一直往內延伸，聚集了十幾萬劫後餘生的人們。

近三個月前，人稱“四二九大劫”的那一夜，所有都市在沖天烈焰中毀滅，各種電器、通訊完全失效，任何需要燃料的交通工具統統作廢甚至爆炸，只剩下腳踏車之類的人力車可以使用，原本有兩千多萬人口的臺灣，最後只剩下這十幾萬人存活著。

聽說臺灣還算比較好運的一個地方，在某個不知名的神獸保護下，只有少數無智識的小妖怪出沒，雖然一般人類依然不是那些妖怪的對手，但藉著沒爆炸的各種槍彈類武器，大多勉強可以逼退妖怪，和世界其他地方相比，已經好上許多。

大難一開始那二十多日，一直和妖怪對抗的道武門黃齊夫婦，便由北到南，在臺灣各地不斷奔波，將各地驚慌逃難的人們糾集起來，暫時維持住基本的生存能力。一個月後，噩盡島遠征妖怪的白宗一行人趕返臺灣，人手一足，眾人四面聯絡，將臺灣的人們往東方這個港口彙集。

臺灣幾個有限的大港口中，花蓮港周圍的開發程度算是最少的，也就是說，如鬼域一般充滿死人的廢墟城市範圍也最小，清理的時間比較短，另外，建造船隻需要的大量木材，必須在山林中砍伐，離山林最近的花蓮港，也因此成為首選。這段時間，每日從河川上游砍伐的木材不斷往下送，一直到出海口附近才上岸集中，供應船料所需。

選擇這兒，還有一個很重要的原因，據說那保護臺灣的神獸早已離開，妖怪不知什麼時候會再度聚集，人們聚在一處，能確切抵禦妖怪的白宗等人，才方便保護眾人。

而白宗不只是保護眾人，他們更在這十多萬人中，選出了數百名曾受過專業訓練的軍警人員，以被稱為“引仙”的道術，使那些人們也獲得和妖怪作戰的能力，在大部分武器已無法使用的現在，這些“引仙者”成為抵抗妖怪、保護人民的重要組織。

至於維持人類社會基本秩序，則由原來的軍警部隊重組，在一般槍械還可以使用的前提下，管理上倒沒有大問題。

經過人們兩個月的努力，在不求美觀、只求實用的前提下，十餘艘新造的大型木造帆船逐漸完工，而人們也從原本的混亂無助，逐漸地建立起管理組織，由一些倖存的政治人物，聚集過去有經驗的人們，建立了一個包括小型議事組織和行政系統的臨時政府。

白宗眾人，除黃齊夫婦之外年紀都十分輕，對這方面本就不在行，就算是黃齊夫婦，一般社會經歷也不算豐富，既然有人主動接手，安排管理和造船的事宜，他們也就不多幹涉。

這時剛過四點，酷熱的氣溫稍降一些，港區西面，那大片只簡略清理的廢墟之外，有一群百餘人，拿著各種大包小包，向著市區前進。

這些人是去舊市區做物資搜尋的人們，花蓮在臺灣並不是什麼大城市，但反而因為城市的建築物密度不高，在那一晚的大火之下，保留了更多的物資。

這群人身上穿的衣服形式各自不同，