：“我有一件事要做，想請法師幫忙。”

“鉅子請講。”

隨巢語出驚人，“我要入商國王宮，殺幾個人。”

“誰？”

“法家，李聖哲、常緒、韓亥……”

“為什麼？鉅子與他們有舊仇？”

“並無，甚至未曾見過。但他們此次入商，向商君傳授‘馭民五術’，實乃遺害天下之舉，我為墨俠，必殺之。”

“馭民五術，我確實聽過，但具體是什麼，瞭解的不深，鉅子能否先替我解惑？”懂就是懂，不懂就是不懂，楚君回果斷髮問。

隨巢耐心的解答了他的疑問。

馭民五術，分與愚民、弱民、疲民、辱民、貧民。

所謂愚民，是指廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首。

法家李聖哲曾言：“愚農不知，不好學問，則務疾農”。

意思就是，農民越傻越好，這樣就只能幹苦力，而不會生出什麼別的心思。

弱民是指，不讓農民接觸武功，這樣他們對於貴族和商廷的統治就沒有任何反抗的能力，無論遇到不公也好，還是欺壓也罷，都只能受著。

疲民，是指從自由、時間上禁錮百姓，讓他們沒有空閒的時間去想、去做其他的事。

具體措施為：增添賦稅、徵召徭役、修繕古道……

如果光是活著就已經拼盡全力了，那麼他們就已經失去了自己的價值，只能為貴族和商廷一日一日的創造價值。

辱民，是指要讓百姓失去自尊自信，接受自己與生俱來被統治的命運，接受自己必定低人一等的命運。

而且還可以嚴苛刑法，讓百姓知道觸怒權貴的下場是多麼的慘重，這樣他們才能更安分的生活。

貧民，是指除了生活必須，剝奪百姓的所有餘財。

哪有什麼三世而富？要讓他們奔波一輩子，也攢不下來錢。

這樣他們的子子孫孫就只能永遠接受貴族和商廷的壓榨。

“狗屁的馭民五術！”

楚君回聽到“弱民”的時候就炸了……nm狗東西敢影響我布武天下的程序！

“殺！必須殺！佛祖都攔不住，我說的！”

隨巢欣慰的笑了，他就知道面前這人是個和自己一樣心懷民生的人。

“興天下之利，除天下之害，有君同行相助，大善！”

楚君回冷靜了一波，問道：“我聽說五國的王宮有禁制在，比邊境雄關的壓制還狠，單憑你我二人，如何成事？”

“自然不止你我二人，我墨家弟子盡去，誅暴行義，死不旋踵。”

一怒而劫萬乘之師，一怒而沮崔子之亂，本身就是墨家所奉行的道理。

只要不公平，不正義的事情發生了，他們就要去阻止。

隨巢並不以之前墨家的衰落為恥，相反，他以此為榮。如果墨家的傳承可以續上，弟子有能力做更多的事，那麼他依舊會和之前的先輩一樣。

行那飛蛾撲火之事。

“摩頂放踵，利天下，為之，縱墨衰而不悔！”