方料中去路，那就成了被破的一方。

所以當傅採林知道自己劍招被看穿的時候，就不得不變招，避免劍招被真的擊破。而李師道則是繼續用“奕劍術”破招，打起另一層次的攻防戰。別看他們的戰鬥似乎虎頭蛇尾，毫無意境可言，但其實兩人的戰鬥早已經從招數的比拼上升到精神局面的爭鬥，誰能“看”的更深，“看”到對方看不到的自己的死角，誰就將是最後的勝利者。在此之前，局面會一直呈現出不斷的變招換招的一幕……

第七十二章摘取勝利

慈航靜齋的鎮派武學是四大奇書中的《慈航劍典》，全卷分十三章，以靜、守、虛、無為主。以氣主靈神心五大要訣為綱領，分別是劍氣長江、劍主天地、劍靈寰宇、劍神無我、劍心通明。

師妃暄是慈航靜齋創派以來最傑出的弟子，未入江湖時便已超越其師梵清惠，接近劍術層次的劍心通明，在江湖上一番歷練，又與徐子陵一番情感上的糾纏，此時已然步入劍心通明的層次，躋身宗師之列。

不攻雖然她已經成就了劍心通明，圓融無礙，但是卻始終無法臻至更高境界，那是因為她還沒有徹底領悟這一層次的境界變化。

劍心通明說白了就是“看穿”兩字，在劍術上不但可看破敵人的虛實和劍心，更能看破自己，無有遺漏，圓通自在；而在修行上，則是看破生命和所有事物的假象，直抵佛家所謂的“真如”。

只可惜當初創這門功夫的地尼創立《慈航劍典》的時候也才是剛入劍心通明的層次，後面縱使有所突破，開創了撒手法以及更上一層的死關，她的境界也只在大宗師左右徘徊，還沒來及的詳細闡述其中境界變化就直接做了死關，光是依靠劍典修煉的師妃暄又怎麼可能徹底領悟劍心通明的精髓呢！

原本以師妃暄的天資，就算能弄明白其中的精髓，做到更上一層樓，也需要數年乃是十數年不可。

不過傅採林的存在，卻讓她有了在短時間內更進一步的捷徑。

傅採林的弈劍術“以人弈劍，以劍弈敵”，雖然與《慈航劍典》的劍心通明不同，但卻有異曲同工之妙，並且境界還在地尼之上，在與李師道爭鬥的過程中，將這一層境界演繹的完美無瑕，師妃暄如果能按照寧道奇所說領會其中精髓，就有可能即便不去坐死關，也能突破到大宗師境界。

同理，觀戰的梵清惠也有這個機會。

躍馬橋四周觀戰的武林群豪各有所得，但收穫最大的，還是自身武功卓越，或者天資聰穎的天之驕子。

別人不去細說，原著的兩大主角絕對是收穫最大的人群中的兩個。

寇仲的刀法是經過宋缺手把手教出來的，先天不利的基礎也被李師道的藥草彌補上，加上長生訣賦予他無上的靈性，讓他在短短時間之中就達到了別人一輩子成就不了的宗師之境，如今觀看兩位大宗師之戰，便如同在迷霧中看到了前路，只等根基夯實就能躋身大宗師之列。

徐子陵的天賦比之寇仲更強，加之性子淡泊，武學造詣也是一日千里，雖然少了原著中雜七雜八的其他功夫，但經由傅君婥教導的奕劍之道卻更加專一凝練，如今見到傅採林全力施為，奕劍之道頓時突飛猛進，竟是比師妃暄和寇仲等人還要領悟的更多，得到的更多，在通往大宗師的道路上領先了同輩。

不提其他人收穫如何，單說戰鬥中的兩人。

傅採林精於“奕劍術”，在此道中的成就自然不會比不上剛剛學會的李師道，剛開始還能佔據主動地位，可是隨著時間的流逝，李師道對於“奕劍術”的造詣突飛猛進，竟是在短時間與他勢均力敵，不相伯仲，這就加重了他的負擔。

“奕劍術”說來神奇，實質上就是透過高明的心裡以及靈覺觀察，在腦內模擬對方未出的招數，進而加以封鎖。換而言之，