是說附近的阿拉伯國家，沒有人可以與大多數受過良好教育的以色列人相比，甚至他們的許多經濟也被中國人前往學習。

新建的基布茲，不過是由其他各個基布茲裡抽出來的“富餘人員”，或者打算成為新基布茲裡的股東的人們，還包括那些已經在學校畢業的成年的學生們。善於理財的猶太人，往往會使用自己的積蓄與猶太銀行的低息貸款，在一個新基布茲搭上股份，為自己開創一片天地。

這樣，為了自己的基布茲的發展，農來專家以及技術人員、工程師等等人就受到重視。被禮聘到這些新成立的基布茲當中，開始自己的事業。

正如同前面說過，資本、技術、專業人員、土地合作起來的時候，往往會發展出以科技為基礎的農業，而以色列人的基布茲恰恰就是這個理念的實踐者。

隨後，從中國買來的，由於中國本身需求量極大，而對其質量與效率的研究不斷的投入，使中國生產出世界範圍內最新型的風力發電機，為一個個基布茲裡提供上了電力與水。這也使得它們可以發展出一定規模的工業與方便灌溉的農業。

至於在中國城市當中，試驗成功的廢水處理及沼氣系統，也在這兒迅速建立起來。畢竟在這乾旱頻頻的沙漠當中，這樣可以提供燃氣、肥料的系統，對於乾旱農業是非常有益的。而且，架設在農場上空的管道之中，噴灑出來的水，也成就了這些基布茲裡的農產品。

由於大量農產品向附近地區的銷售，又為這些基布茲帶來極大的收益，使他們可以進一下提高自己基布茲的科技、機械及工業水平。

大家可以看到，當以上學業發展的要素有效結合起來的時候，這些基布茲是以一種什麼樣的速度在發展。所以，如果研究過中東局勢的話，就會知道，以色列人除過一些來於外部的援助之外，他們的自身的努力也不可以排除在外。

尤其，值得稱道的一點是，猶太教當中的各派並沒有如同阿拉伯人的教派之中，掀起那種極為劇烈的衝突。

所以說，一個國家、民族的強大，首先一個要點是，不要去爭論什麼“主義”更高階或者更正確，那是一種非常愚蠢的行為。而一個國家、民族的首領首要做到的事情是建設。有了建設的成績，再去找找哲學方面的根源，不過是一種有益的探討而已。

“一起看文學網首發，請支援正版閱讀，支援作者創作”不笑生A群：35761481；郵箱：qljrjaaa@。

現在，一個新的基布茲裡包括以“快速戰線”的碉堡形成的住宅區的，最外圍的圍牆和外面的鐵絲網，這些水泥塊值不了多少錢。畢竟如果沒有安全的話，那麼這個基布茲註定無法長久的發展下去。

小型的基布茲，雖然沒火炮或者飛機之類的武器，但輕武器，小到手槍、步槍、機槍等武器，都準備的充足、完備。基布茲裡，經過軍事訓練的男人們使用這些武器，給自己的家園提供了保護。

固然，為了在這兒不引起當地英國政府的過份注意，中國提供給以色列人的完全是運輸機。地面除過那些已經在琴島批次生產的雙層巴士及便宜的甲殼蟲，即使如此，這也賦予了以色列人的快速機動能力。

在眾多小的基布茲的正中間，就是“錫安這都”。維護良好的道路網，把外圍的中型基布茲與最外面的小基布茲連線起來。

隨著越來越多的，算稱為“錫安之子”的男人們，愛過軍事訓練。這裡的實力一點點的強大起來，雖然還沒有大到可以抵抗英**隊的程度。但為了安撫他們，英國人也同意他們在自己的地盤內，使用自己的軍隊維護治安。

這種情況之下，阿拉伯人是不滿的。常常有自稱為起義者的阿拉伯流寇來搶奪糧食或者其他什麼物資，結果不可避免的生產了武裝衝突。大概直到這時�