居然為了王生忍受痛打，遭受羞辱，吞吃乞丐的濃痰，實在是太遭罪了！我不知道星爺是不是有意將背景放置在古代，不過我卻看出了封建宗法制度對於女性的壓迫！如果是陳氏對於王生是愛的話，無話可說，但明顯不是，陳氏只是受到壓迫的出嫁從夫。如果她不救王生，她的下場是可以想象的悲慘……”

前一個讀者的看法，是比較淺顯的，讀過書的人多想一下就能明白過來；但第二個讀者的看法就不一樣了，沒有認識到封建社會和現代社會的本質區別，是不會想到這麼深的。當然，趙星馳也看得出來，第二讀者應該是一位女憤青。

男同胞肯定不會這麼看的，在他們想來，王生的老婆不是被封建宗法制度壓迫，而是賢良淑德的糟糠之妻！

不是賢良淑德，陳氏會忍受乞丐的種種羞辱？

男同胞都會發出這樣的感嘆：“這才是好老婆啊，堪稱驚天地泣鬼神，放在現代應該是模範妻子。娶老婆就得取陳氏這樣的老婆，醜點、蠢點、沒錢都沒關係，只要不妒忌、一心一意對自己好就成。”

“老公，我以後就做你身邊的陳氏，你覺得怎麼樣？”錢敏麗看完《畫皮》故事，又翻看了這些評論，然後就靠在趙星馳懷裡，似笑非笑的問他道。

“咳咳咳……”

趙星馳咳嗽連連，忙道：“什麼陳氏不陳氏，你就是你，你做你自己就好了。”就差賭咒發誓了。

他可不傻，錢敏麗這個問題明擺著在給他下套呢。

不管是王生的花心也好，還是陳氏怎麼當一個模範妻子也罷，說出來都是讓現代女性寒心的。作為一個獨立自主的現代女性，賢良淑德可以有，但忍受丈夫的花心絕對不能有；面對丈夫的花心，自己卻要去做一個模範妻子這事更加不能有。

錢敏麗也就隨口一問，見他毫不猶豫的表明了自己的堅決態度，她滿意的湊過去賞了他一個香吻，然後問其它的問題：“對了，你這個畫皮的故事和你的劇本明顯不一樣啊，到時候可別讓觀眾覺得你在坑他們。”

趙星馳笑道：“怎麼可能？你自己在論壇上客串主持的時候也說了，電影源於生活高於生活。電影版本和小說版本有區別，這是肯定的，沒有區別才是出鬼了。而且，電影版本的改動也不是太大，就是把惡鬼換成了狐妖，把背景放置到了邊塞軍城之內，然後給王生、陳氏的身份改頭換面了而已。總的來說，這些都可以有。而且，你以為這些改動只是為了拍一部電影嗎？”

“啊！你還打算拍成系列電影？”錢敏麗驚呼一聲，又驚又喜的看著他。

“d！”趙星馳打了個響指。

第三百二十二章　聊齋故事人人愛（上）

華夏傳統文化是影視行業的一座取之不竭，用之不盡的靈感寶庫！

這句話，每個華夏人都知道，這不是基於現實的考慮，而是基於歷史的考慮，只要看一下華夏曆史的長度和厚度就知道，洋洋灑灑上下五千年，形形色色的人和事，將過去、現在、未來能夠發生的有關人文的所有事情演繹得淋漓盡致。

就好比講另外一句話：一切歷史都是當代史。

以前的時候，絕大部分華夏人雖然對這句話有著根深蒂固的信任，但是沒有具體的參照物，所以這份信任只可意會不可言傳。

但是，當趙星馳的《聊齋志異》釋出之後，所有人的信任立即清晰了起來，因為《聊齋志異》就可以說是影視行業的一座靈感寶庫！

《畫皮》這個故事不用說，已經被趙星馳拿了去改編成3d魔幻電影。人們也相信，在不久之後，《畫皮》還會被趙星馳拿了去改編成電視劇。甚至，無論是電影也好，還是電視劇也罷，都會衍生出很多個版本，反覆的出現在他們面前，對他們展開疲勞轟炸。