do;是可取而代也&rdo;的觀念，這是何等的可恥呵!

在日本維新前的&ldo;攘夷&rdo;思想，是外力的壓迫逼出來的，前面已經說過了，外力的壓迫，大體可以分為兩方面，一是北方俄國政治的壓迫，一是南方歐美各國商船的來航，這兩件所引起來的對抗思想，內容和方面，都有不同。由對抗俄國而起的攘夷思想是激越的，武力的，由對抗歐美諸國之航船而起的思想是打算的，經濟的。這兩個不同事實所引起的不同的傾向，其後在開國進取思想上的影響，也是不同。直至明治時代，支配日本國防政策外交政策的北進南進兩個潮流，也都和這兩個傾向，成很密切的連帶，是我們所不能不注意的。

那時候的攘夷論，是些什麼內容呢？我們也可以舉幾條文獻來看看。

（一）肥後國細川山城守的上書中一節說：&ldo;本朝自有大法，交易雲者，不外通訊，此外則一切皆當謝絕。&rdo;

（二）佐賀藩主錫島肥前守的上書中有一節說：&ldo;幕府之職，世號徵夷大將軍，此徵夷二字，實為萬世不易的眼目，當今太平日久，士氣偷惰，正宜乘時奮發，耀威國外，乃足以挽回末運，奠定國基。&rdo;

（三）川越藩主松平太和守的上書中有一節說：&ldo;凡諸外夷，對於皇國有敢為不敬者，允宜施以皇國武力，悉加誅罰，以光國威。&rdo;

只此區區數節，也就可以揣測當時人的思想和知識了。在這樣一種空氣下面，最有力的刺激文字，就是宋明亡國的歷史，蒙古滿洲躁躪中國的事實。一般有志氣的人，時時把這一種事實，來鼓舞全國國民團結抵抗的土氣。而鴉片戰爭和英法聯軍戰爭兩件大事，更把日本全國的武士的熱血，沸騰起來。一面以亡國的危險，警告國民，一面也學習不少的國際情形。所以中國在十九世紀初中葉所受外國的壓迫，也是日本維新的大興奮劑。梁川星巖詠鴉片戰史：

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