們曾經說過思想便是度量，亦即時間的活動。我們都必須依循度量而生活；我們的思維結構總是奠基在度量和比較之上。可是那個一再度量的心竟然還想超越自己，還想去發現是否有一個無法度量的境界。認清這件事的虛妄便是一種真理，但思想一開始追尋那個無法度量、超越時間、不在意識範疇之內的東西，它就落入虛妄的活動裡了。

如果你深入探索這些問題，如果你一邊探索一邊學習，那麼你的心和腦就會變得非常安靜。你根本不需要透過任何方法、老師、宗師或修行體系來靜心。

世界目前盛行著各式各樣的冥想方法。人類對自己一無所知的事往往太急於去經驗，太貪心了一些。現在瑜伽也開始流行起來，它被引入西方世界的目的，乃是為了讓人們獲得健康、快樂、青春以及幫助他們找到上帝——五花八門的事都涉入了其中。

此外，人們又對玄學也產生了興趣。因為它是那麼的令人興奮。對於那些真的在探求真理，想要全盤理解生命，又能如實看見妄即是妄以及妄中之真的人而言，玄學很顯然是虛妄不實的，所以他絕不會去碰這個東西。我是否能讀你的心念，你是否能讀我的心念，或者我擁有可以看見天使、精靈之類的靈視能力，這些事都沒有任何的重要性。我們都渴望經驗神秘的事物，卻看不到日常生活的神秘性，因為我們並不愛自己的生活。我們看不透這一點，所以才把精力消耗在無關緊要的事情上。

你如果把這一切都放下了，最核心的問題就會出現：那個無法名狀的東西到底存不存在？你的描述一定不是那個被描述的東西。世上到底有沒有一個無邊無界、超越時間的東西？你的空間一旦受限，心就會變得惡毒；一旦失去了空間，你就會變得殘暴，想要摔東西洩憤。你很想擁有空間，但心智或思想是無法帶給你空間的。思想如果能安靜下來，無邊無界的空間就出現了。只有徹底空寂的心，才能探究那個超越度量的東西。

這才是獨一不二的神聖之物——不是那些神像、儀式、救世主、宗師或靈視經驗。只有一顆默然不語的真空之心，才能巧遇這個神聖的東西。只有在空寂之中，才能出現嶄新的事物。

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